《一剪梅 示众复用前韵》

最后更新时间:2025-05-02 04:55:45

原文展示:

一剪梅 示众复用前韵
外积阴功内固阳。长春示众，此语偏长。
还能顿悟入无为，宿业犹如，赫日消霜。
不假澄心六欲忘。功成行满，越过炎凉。
腾腾兀兀任西东，觉彻人间，且恁韬光。

白话文翻译：

这首诗表达了内心的修养与对外界的淡然。外在的阴功积累，而内心则稳固如阳光。长春的景象向众人展现，这句话却显得有些冗长。能够顿悟无为的境界，过去的业力就像烈日照耀下消融的霜雪。不需要清心寡欲，功成后心胸坦荡，超越了世间的冷暖。任凭风向西东，终于觉悟了人间的真谛，也就能潜心隐匿自己的光芒。

注释:

• 阴功：指隐秘的修行与内在的积累，通常指不为他人所见的努力。
• 内固阳：内心如阳光般坚定而明朗。
• 长春：象征着长久的春天，常用来比喻生机与希望。
• 无为：道教思想中的一种境界，主张不做无谓的事情，沉静自然。
• 宿业：过去的因果关系或行为所积累的果报。
• 赫日消霜：比喻强大的力量或智慧能够消除困难。

诗词背景:

作者介绍：尹志平，元代著名诗人，生活于动荡的历史时期，他的诗歌常常反映出对生活的深刻思考和哲理的探求。

创作背景：此诗创作于元代，正值社会动荡，诗人通过诗歌表达了对内心修养和人生哲理的思考，强调了内心的力量和对世俗的超脱。

诗歌鉴赏：

这首《一剪梅》展现了尹志平对人生的深刻领悟，诗中通过“外积阴功内固阳”的对比，描绘了外在修行与内心修养的关系。诗人用“长春示众”来引入主题，表达一种积极向上的态度，虽然生活中有太多的纷扰，但内心的坚定与宁静是至关重要的。

“还能顿悟入无为”的转折，强调了对无为哲学的体悟，体现出一种淡泊名利、超然物外的境界。而“宿业犹如，赫日消霜”，则用形象的比喻表明过往的因果关系在智慧的光芒下得以消解，昭示了人生的无常与变化。

整首诗的意境逐渐深入，最后以“腾腾兀兀任西东”结束，表现出一种洒脱与放下的态度，诗人已然觉悟到人间真谛，选择隐匿自己的光芒而不是追求外在的荣耀。这种境界既是对自我内心的肯定，也是对生活的深刻理解。

诗词解析:

• 逐句解析：

  • 第一联通过外在与内在的对比，强调了修养的重要性。
  • 第二联提到无为的境界，暗示内心的宁静与智慧。
  • 第三联用生动的比喻讲述了因果关系的消失，表明修行的成果。
  • 第四联展现了超越世俗的境界，表达了对人间真谛的领悟。

• 修辞手法：

  • 对比：外积与内固的对比，强调内心的重要性。
  • 比喻：如“赫日消霜”形象生动，表达力量的强大。
  • 排比：通过“腾腾兀兀任西东”的排比，增强了语势。

• 主题思想：追求内心的宁静与智慧，超越世俗的纷扰，最终体悟人生的真谛。

意象分析:

• 阴功：象征隐秘的努力与修养。
• 阳光：代表内心的坚强与明亮。
• 长春：象征着生机与希望。
• 赫日消霜：隐喻强大的智慧与力量。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中“阴功”指的是： A. 显赫的成就
   B. 隐秘的修行
   C. 个人的财富
   D. 社会的地位

2. “长春”在诗中象征什么？ A. 冬天的寒冷
   B. 生机与希望
   C. 暴风雨
   D. 结束

3. 诗人提到的“无为”是指： A. 不作为
   B. 超然物外
   C. 逃避责任
   D. 无所作为

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 李白的《将进酒》：同样表达对生活的积极态度。
• 王维的《送元二使安西》：探讨人生旅途的哲思。

诗词对比：

• 尹志平的《一剪梅》与李白的《静夜思》，两者都探讨内心的情感，但前者更偏向于哲理的思考，后者则多了一种怀乡的情愫。

参考资料:

• 《元代诗人尹志平研究》
• 《古诗词鉴赏指南》
• 《元代文化与诗词发展》