《吴山白塔寺》

最后更新时间:2025-04-30 01:12:36

原文展示:

江山襟带尚依然，王气销沉已百年。
八叶龙孙东渡海，六宫虎士北归燕。
铜驼荆棘荒山里，石马莓苔落照边。
玉柙游魂飞劫火，五陵无树不啼鹃。

白话文翻译：

这片江山依旧如昔，然而王朝的气势已经消沉了百年。
八位龙的后代东渡大海，六宫的勇士们北归燕地。
铜驼被荆棘覆盖，荒山中显得无比苍凉，
石马上长满了莓苔，落日的余晖洒在一旁。
玉制的盒子里游荡着灵魂，仿佛在遭遇火劫，
五陵之地没有树木，只有悲啼的杜鹃在鸣叫。

注释:

• 襟带：指的是山河的环抱，形容自然环境。
• 王气：王朝的气势和威严。
• 龙孙：指的是皇族的后代，象征着权贵。
• 铜驼：古代的驼车，象征着交通和交流。
• 玉柙：玉制的盒子，常作为珍贵物品的容器。
• 五陵：指的是古代帝王的墓地，常用以象征权贵和凋零的历史。

典故解析:

• 龙孙：古代帝王自称为龙，龙的后代自然是皇族的象征，强调了权力的变迁。
• 六宫虎士：指的是曾经的宫廷护卫，现今已失去昔日的辉煌。
• 五陵无树不啼鹃：典出古代诗词，杜鹃代表了对亡故者的哀悼，表达了对历史的感慨。

诗词背景:

作者介绍:

郑洪，元代诗人，生活在元代中期，受到了当时社会动荡与历史变迁的影响。他的作品常常反映出对历史的思考与个人情感的抒发。

创作背景:

这首诗写于元代，背景是王朝的更替与历史的沧桑，诗人通过描绘自然与历史的结合，表达对盛衰交替的感慨。

诗歌鉴赏：

《吴山白塔寺》是一首充满历史感的诗作，诗人郑洪通过对江山和王气的描绘，展现了历史的沧桑与人事的变迁。开头两句“江山襟带尚依然，王气销沉已百年”直接切入主题，既表现了自然景观的恒久，又揭示了人事的变迁，令人感受到一种深刻的历史感与无奈。

接下来的“八叶龙孙东渡海，六宫虎士北归燕”则通过对皇族后代与宫廷护卫的描写，反映了历史的变迁与权力的衰退。这样的对比让人感受到曾经的辉煌已不复存在，历史的车轮滚滚而过，留下的只有废墟与叹息。

“铜驼荆棘荒山里，石马莓苔落照边”是一幅颇具画面感的景象，诗人通过生动的意象，描绘了荒凉的景象，以及时间对人事的侵蚀。最后两句“玉柙游魂飞劫火，五陵无树不啼鹃”的意象则让人感受到对逝去王朝的哀悼，渗透着一种悲凉的情感。

整首诗在意象上层层递进，情感上由对自然的感慨逐渐转向对历史的深思与哀怨，展现了诗人对历史的敏感和对生命无常的思考。

诗词解析：

逐句解析:

1. 江山襟带尚依然：江山如画，依旧环绕着诗人的心灵。
2. 王气销沉已百年：王朝的气势已经沉寂了整整百年，展现了历史的无情。
3. 八叶龙孙东渡海：曾经的皇族后代东渡，象征着权力的流失。
4. 六宫虎士北归燕：宫廷的护卫不复存在，归乡的勇士仿佛失去了目标。
5. 铜驼荆棘荒山里：铜驼的象征意义在于历史的遗迹与衰败的现实。
6. 石马莓苔落照边：石马长满苔藓，反映出时间的流逝与物是人非。
7. 玉柙游魂飞劫火：游荡的灵魂似乎在逃避过去的劫难。
8. 五陵无树不啼鹃：五陵的荒凉之地，只有杜鹃的啼鸣伴随着孤独。

修辞手法:

• 对仗：如“八叶龙孙”与“六宫虎士”，形成鲜明的对比。
• 隐喻：铜驼、石马等意象都隐喻着历史的遗迹与衰败。
• 拟人：游魂似乎在飞劫火中挣扎，赋予了历史以生命。

主题思想:

整首诗的中心思想是对历史变迁的感慨与对曾经盛世的怀念，诗人通过自然与历史的结合，表达对人事无常的深思与哀伤。

意象分析：

意象词汇:

• 江山：象征着自然与历史的交融。
• 王气：代表着权力与荣耀的消逝。
• 铜驼与石马：历史的遗迹，承载着曾经的辉煌。
• 玉柙：象征珍贵的物品与逝去的灵魂。

互动学习：

诗词测试:

1. 诗人郑洪生活在哪个朝代？
   A. 唐代
   B. 宋代
   C. 元代
   D. 明代

2. “王气销沉已百年”中的“王气”指什么？
   A. 自然景观
   B. 王朝的气势
   C. 个人情感
   D. 战争的结果

3. “五陵无树不啼鹃”的意象传达了什么情感？
   A. 欢快
   B. 哀伤
   C. 激昂
   D. 平静

答案：

1. C
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐:

• 李白《庐山谣》
• 杜甫《春望》

诗词对比:

对比郑洪的《吴山白塔寺》与李白的《庐山谣》，两者都表现了对自然与历史的思考，但李白的作品更侧重于个人情感的抒发，而郑洪则更注重历史的沉淀与社会的变迁。

参考资料:

• 《元代文学史》
• 《古诗词鉴赏指南》
• 《中国古代诗词精选》