唯天所授，下一句是

王其无庸战 查看原文>>

　　吴王夫差起师伐越，越王勾践起师逆之江。 　　大夫种乃献谋曰：“夫吴之与越，唯天所授，王其无庸战。 夫申胥、华登，简服吴国之士于甲兵，而未尝有所挫也。 夫一人善射，百夫决拾，胜未可成。 夫谋必素见成事焉，而后履之，不可以授命。 王不如设戎，约辞行成，以喜其民，以广侈吴王之心。 吾以卜之于天，天若弃吴，必许吾成而不吾足也，将必宽然有伯诸侯之心焉；既罢弊其民，而天夺之食，安受其烬，乃无有命矣。 ” 　　越王许诺，乃命诸稽郢行成于吴，曰：“寡君勾践使下臣郢，不敢显然布币行礼，敢私告于下执事曰：‘昔者，越国见祸，得罪于天王，天王亲趋玉趾，以心孤句践，而又宥赦之。 君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。 孤不敢忘天灾，其敢忘君王之大赐乎？ 今勾践申祸无良，草鄙之人，敢忘天王之大德，而思边陲之小怨，以重得罪于下执事？ 勾践用帅二三之老，亲委重罪，顿颡于边。 今君王不察，盛怒属兵，将残伐越国。 越国固贡献之邑也，君王不以鞭箠使之，而辱军士，使寇令焉！ 勾践请盟。 一介嫡女，执箕帚以晐姓于王宫；一介嫡男，奉盘匜以随诸御。 春秋贡献，不解于王府。 天王岂辱裁之？ 亦征诸侯之礼也。 ’” 　　夫谚曰：“‘狐埋之而狐搰之，是以无成功。 ’今天王既封殖越国，以明闻于天下，而又刈亡之，是天王之无成劳也。 虽四方之诸侯，则何实以事吴？ 敢使下臣尽辞，唯天王秉利度义焉！ ”