非亲札之具存，下一句是

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史本乎公，不厌於复。 重观绍圣以来之记述，初无及于郑雍。 非亲札之具存，虽欲考之而孰从。 如王谊李祉之实迹，遍考史录，皆无预乎此案之中。 郦保姓名，亦各不同。 至于韩忠彦力谏兴狱，直乞陛下且与含容。 安寿面析章惇，以为乡风。 此皆系其人之大节，而金匮之汗青，皆泯泯于二人之忠。 凡此帖纸之所具，以同时附会白帖子之人，犹能秉直以写其衷。 抑可以见人心之是非，本无所蔽蒙也。 然于此时，凡六人者皆有所抗论，独雍首尾噤然若不预者。 佩玉端委，接武夔龙，又何其无一言之献替，广于四总耶。 迎合于始，循默于终，而迄不免于党籍之归，此枉道事人之所以不胜於直躬也。