以为之援。上一句是

楚子次于乾溪 查看原文>>

　　楚子狩于州来，次于颍尾，使荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜帅师围徐以惧吴。 楚子次于乾溪，以为之援。 　　雨雪，王皮冠，秦复陶，翠被，豹舄，执鞭以出，仆析父从。 右尹子革夕，王见之。 去冠被，舍鞭，与之语曰：“昔我先王熊绎与吕伋、王孙牟、燮父、禽父，并事康王，四国皆有分，我独无有。 今吾使人于周，求鼎以为分，王其与我乎？ ” 　　对曰：“与君王哉！ 昔我先王熊绎，辟在荆山，筚路蓝缕，以处草莽，跋涉山林，以事天子，唯是桃弧、棘矢，以共御王事。 齐，王舅也；晋及鲁、卫，王母弟也。 楚是以无分，而彼皆有。 今周与四国服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎？ ”王曰：“昔我皇祖伯父昆吾，旧许是宅。 今郑人贪赖其田，而不我与。 我若求之，其与我乎？ ” 　　对曰：“与君王哉！ 周不爱鼎，郑敢爱田？ ”王曰：“昔诸侯远我而畏晋，今我大城陈、蔡、不羹，赋皆千乘，子与有劳焉。 诸侯其畏我乎？ ”对曰：“畏君王哉！ 是四国者，专足畏也，又加之以楚，敢不畏君王哉？ ” 　　工尹路请曰：“君王命剥圭以为鏚柲，敢请命。 ”王入视之。 析父谓子革：“吾子，楚国之望也！ 今与王言如响，国其若之何？ ”子革曰：“摩厉以须，王出，吾刃将斩矣。 ” 　　王出，复语。 左史倚相趋过。 王曰：“是良史也，子善视之。 是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。 ”对曰：“臣尝问焉，昔穆王欲肆其心，周行天下，将皆必有车辙马迹焉。 祭公谋父作《祈招》之诗，以止王心，王是以获没于祗宫。 臣问其诗而不知也；若问远焉，其焉能知之？ ” 　　王曰：“子能乎？ ”对曰：“能。 其《诗》曰：‘祈招之愔愔，式昭德音。 思我王度，式如玉，式如金。 形民之力，而无醉饱之心。 ’” 　　王揖而入，馈不食，寝不寐，数日。 不能自克，以及于难。 　　仲尼曰：“古也有志：‘克己复礼，仁也。 ’信善哉！ 楚灵王若能如是，岂其辱于乾溪？ ”