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《送玉笥生往吴大府之聘兼柬国宝枢相宾卿客省》

时间: 2025-05-01 15:44:50

诗句

近报淮吴张柱国,楼船遣使聘嘉宾。

汉家自有无双士,赵客何劳十九人。

天上琼花回后土,江南杜宇到天津。

若逢吕相烦相问,应有奇书痛绝秦。

意思解释

最后更新时间:2025-05-01 15:44:50

原文展示:

送玉笥生往吴大府之聘兼柬国宝枢相宾卿客省 杨维桢 〔元代〕

近报淮吴张柱国,楼船遣使聘嘉宾。 汉家自有无双士,赵客何劳十九人。 天上琼花回后土,江南杜宇到天津。 若逢吕相烦相问,应有奇书痛绝秦。

白话文翻译:

最近听说淮吴地区的张柱国,派遣楼船使者来聘请贵宾。 汉朝自有独一无二的人才,赵国的客人何必需要十九人。 天上的琼花回到了后土,江南的杜宇鸟飞到了天津。 如果遇到吕相,麻烦问问他,应该有奇书痛斥秦朝的暴政。

注释:

字词注释:

  • 柱国:古代官职名,指国家的重臣。
  • 楼船:装饰华丽的船只,常用于官方使节。
  • 无双士:指独一无二的人才。
  • 赵客:指赵国的客人或贤士。
  • 琼花:传说中的仙花,象征美好。
  • 后土:古代神话中的地神。
  • 杜宇:古代传说中的鸟名,象征思乡之情。
  • 天津:指天河,即银河。
  • 吕相:指吕不韦,秦朝的重要政治人物。

典故解析:

  • “汉家自有无双士”:暗指汉朝有杰出的人才,无需外求。
  • “赵客何劳十九人”:可能指战国时期赵国的十九位贤士,这里表示不必依赖他人。
  • “天上琼花回后土”:可能引用神话故事,表达美好的事物回归。
  • “江南杜宇到天津”:杜宇是传说中的鸟,象征思乡,这里可能表达对故乡的思念。
  • “应有奇书痛绝秦”:暗指有书籍或文献痛斥秦朝的暴政。

诗词背景:

作者介绍: 杨维桢(1296-1370),元代著名文学家、书法家,字廉夫,号铁崖,浙江绍兴人。他的诗风豪放,善于运用典故,作品多反映社会现实和个人情感。

创作背景: 这首诗是杨维桢为送别友人玉笥生前往吴地接受聘请而作,同时寄语国宝枢相宾卿客省。诗中表达了对友人的赞美和对时局的感慨。

诗歌鉴赏:

这首诗通过对“无双士”和“赵客”的对比,强调了汉家自有杰出人才,无需外求。同时,通过“天上琼花回后土”和“江南杜宇到天津”的意象,表达了对美好事物的向往和对故乡的思念。最后,通过提及“吕相”和“奇书痛绝秦”,暗示了对时局的不满和对历史的反思。整首诗语言凝练,意境深远,展现了杨维桢豪放的诗风和对社会现实的深刻洞察。

诗词解析:

逐句解析:

  1. “近报淮吴张柱国,楼船遣使聘嘉宾。”:近期听说淮吴地区的张柱国,派遣楼船使者来聘请贵宾。
  2. “汉家自有无双士,赵客何劳十九人。”:汉朝自有独一无二的人才,赵国的客人何必需要十九人。
  3. “天上琼花回后土,江南杜宇到天津。”:天上的琼花回到了后土,江南的杜宇鸟飞到了天津。
  4. “若逢吕相烦相问,应有奇书痛绝秦。”:如果遇到吕相,麻烦问问他,应该有奇书痛斥秦朝的暴政。

修辞手法:

  • 对比:通过“无双士”和“赵客”的对比,强调汉家的杰出人才。
  • 象征:“琼花”和“杜宇”分别象征美好和思乡,增强了诗歌的意境。
  • 引用:提及“吕相”和“奇书痛绝秦”,引用了历史典故,增加了诗歌的历史深度。

主题思想: 这首诗的主题是赞美和送别,通过对友人的赞美和对时局的感慨,表达了对杰出人才的认可和对美好事物的向往,同时也隐含了对历史和现实的深刻反思。

意象分析:

意象词汇:

  • 琼花:象征美好和纯洁。
  • 杜宇:象征思乡和哀愁。
  • 楼船:象征官方的使节和尊贵。
  • 无双士:象征独一无二的人才。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中的“无双士”指的是什么? A. 赵国的客人 B. 汉朝的杰出人才 C. 天上的琼花 答案:B

  2. “天上琼花回后土”中的“后土”指的是什么? A. 地神 B. 天神 C. 人间的土地 答案:A

  3. 诗中的“吕相”指的是谁? A. 吕不韦 B. 吕布 C. 吕蒙 答案:A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 杨维桢的其他送别诗,如《送友人》等。
  • 其他元代诗人的送别诗,如马致远的《天净沙·秋思》。

诗词对比:

  • 与杨维桢的其他作品相比,这首诗更加注重历史典故的运用和对时局的反思。
  • 与其他元代诗人的送别诗相比,这首诗的意象更加丰富,情感更加深沉。

参考资料:

推荐书目:

  • 《元诗选》:收录了杨维桢及其他元代诗人的作品。
  • 《杨维桢诗集》:杨维桢的个人诗集,包含了他的多首代表作。
  • 《中国古代文学史》:详细介绍了元代文学的发展和特点。

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