《乌夜啼 戒洗面》

最后更新时间:2025-05-07 07:03:43

诗词名称: 乌夜啼 戒洗面

作者: 丘处机 〔元代〕

类型: 古诗词

原文展示:

呜呼俗态，行乐恣胸襟。
盖论人情，华世度光阴。
阴阳反覆，天地有浮沉。
福谢殃来，悲痛怎生禁。
统年才过，肠胃饱初侵。
洗面淘筋，还是竞贪淫。
人无远虑，必有祸胎深。
祸未萌时，谁解预防心。

白话文翻译：

哎，世俗的风气，尽情享乐无所顾忌。
大概是说人情世故，华丽的世界消磨光阴。
阴阳轮回，天地间有浮浮沉沉。
福来祸去，悲痛怎能忍受。
整年刚过，肠胃便开始作祟。
洗面淘筋，依然是贪淫的竞争。
人若没有长远的打算，必定会招来深重的祸患。
祸未萌芽时，谁能懂得防范的心呢？

注释:

• 俗态: 指的是社会上普遍存在的风气或习俗。
• 行乐: 享乐，追求快乐。
• 阴阳反覆: 指自然界的变化与循环，阴阳代表两种对立的力量。
• 福谢殃来: 福气消失，灾祸接踵而至。
• 肠胃饱初侵: 意思是刚过年，已经又想吃喝了。
• 洗面淘筋: 形容洗脸，实际上是为了美观而不顾内心深处的贪欲。
• 远虑: 远见或长远的打算。
• 祸胎: 祸患的根源。

诗词背景:

作者介绍:

丘处机（1148-1227），元代著名道士和诗人，出身于外族家庭，曾居住于山中，致力于道教修行与传播。他的诗歌多反映对人生哲理的思考和对社会风气的批判。

创作背景:

《乌夜啼·戒洗面》创作于元代，正值社会风气日益奢华、乐于享乐的时期。丘处机以道士身份，警示世人应注重内心修养，而非沉迷于表面的享受。

诗歌鉴赏：

《乌夜啼·戒洗面》通过对日常生活的观察，深刻揭示了人们在追求享乐过程中的迷失。诗中的“行乐恣胸襟”，表现出对世俗风气的批判，令人反思当下的生活态度。丘处机借助阴阳的反复与天地的浮沉，强调了人生的无常与变化，提醒人们在享乐时应有长远的打算。

“洗面淘筋”这一句尤为生动，形象地描绘了人们为外表装饰而忽视内心的贪欲，暗示着表面之美往往掩盖了内心的空虚与贪婪。整首诗在情感上充满了对世俗的无奈与悲痛，同时也传递出一种警示：人若不具备长远的眼光，必会面临祸患的降临。

丘处机在诗中成功地运用了对仗与排比的修辞手法，使得诗句既有节奏感，又显得格外有力。整体来看，诗歌不仅展现了作者的哲理思考，也反映了当时社会的种种问题，具有重要的现实意义。

诗词解析:

逐句解析:

1. 呜呼俗态: 表达对世俗风气的感慨与无奈。
2. 行乐恣胸襟: 描述人们为了追求快乐而放纵自我。
3. 盖论人情: 反映对人情世故的深刻看法。
4. 华世度光阴: 提到华丽的表象消磨了宝贵的时间。
5. 阴阳反覆: 自然法则的轮回，人生的无常。
6. 天地有浮沉: 事物的变化无常，福祸交替。
7. 福谢殃来: 否定了表面上的幸福，暗示潜在的灾祸。
8. 悲痛怎生禁: 伤痛难以忍受，情感真挚。
9. 统年才过: 形容时间的匆忙，生活的无常。
10. 肠胃饱初侵: 形象地表现出对物质的贪恋。
11. 洗面淘筋: 对外表的过度关注，内心的空虚。
12. 人无远虑: 预示着短视的后果。
13. 必有祸胎深: 警示人们随意生活的危险。
14. 祸未萌时: 强调未雨绸缪的重要性。

修辞手法:

• 对仗: 如“阴阳反覆，天地有浮沉”，使得语句工整。
• 排比: 通过排比的句式增强了诗的气势。
• 比喻: 将生活比作浮沉的阴阳，形象生动。

主题思想:

整首诗歌的中心思想是对人们贪图享乐、忽视内心修养的警示。丘处机通过对生活的观察，提醒人们应具备长远的眼光，明白享乐与责任之间的关系。

意象分析:

意象词汇:

• 阴阳: 象征变化与无常，体现了人生的哲理。
• 肠胃: 代表着人对物质的欲望与贪恋。
• 洗面: 表面光鲜亮丽，暗含内心的空虚。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“行乐恣胸襟”意指： A. 高尚的品格
   B. 无所顾忌的享乐
   C. 追求真理
   D. 关注内心

2. 诗中提到“福谢殃来”，这句话的意思是： A. 幸福与灾祸交替出现
   B. 只会有幸福
   C. 只会有灾祸
   D. 幸福常在

3. 诗中强调“人无远虑”，意在： A. 强调生活的简单
   B. 提醒人们要有长远打算
   C. 让人享受当下
   D. 反对人们思考

答案:

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 陶渊明《归园田居》
• 李白《将进酒》

诗词对比:

丘处机的《乌夜啼·戒洗面》与陶渊明的《归园田居》有着不同的生活态度。前者强调对世俗享乐的警惕，后者则追求一种田园生活的宁静与淡泊。两者在主题上虽有区别，但都反映了诗人对人生的思考与对社会的批判。

参考资料:

• 《元代诗人研究》
• 《丘处机与道教文化》
• 《古诗词鉴赏与解析》