《醉桃源 贪狼巨门》

最后更新时间:2025-05-02 06:05:12

原文展示:

醉桃源 贪狼巨门
作者: 王吉昌 〔元代〕

杓枢贪巨秉天真。
玄皇附耳亲。
扶持五蕴已通神。
都收万劫尘。
寂然定，体清新。
温存一性纯。
冥冥物外傲长春。
逍遥月作邻。

白话文翻译：

这首诗描绘的是一种超然的境界，诗人通过对“贪狼”和“巨门”的象征，表达了对天真无邪的追求。玄皇（指道教的神灵）悄悄地告诉我，扶持着五蕴（即色、受、想、行、识）已经通达了神的境界，万劫的尘埃都已被收集。此时的我心如止水，身体清新，温存着那一份纯真。在冥冥之中，超越物质的束缚，我傲然自立于春天的长空，悠然自得，仿佛月亮是我的邻居。

注释:

• 杓枢：指天文学中的一种仪器，这里象征着宇宙和天地的关系。
• 贪狼、巨门：是道教中星宿的名称，象征不同的命理特征。
• 五蕴：是佛教术语，指构成生命的五种元素。
• 玄皇：道教中的神灵，常与长生、真理有关。
• 长春：象征着长生不老的境界。

诗词背景:

作者介绍：

王吉昌，元代诗人，以其清新脱俗的诗风闻名。他的作品多受到道教和佛教思想的影响，追求一种超越世俗的精神境界。

创作背景：

这首诗的创作背景与当时的社会环境密切相关，元代是一个动荡不安的时期，诗人通过诗歌表达了对理想生活的向往，渴望超脱世俗纷扰，追求内心的宁静与自在。

诗歌鉴赏：

《醉桃源 贪狼巨门》是一首充满哲理和意境的作品。诗人在此诗中通过对“贪狼”和“巨门”的意象，传达了对宇宙和生命的深刻思考。诗歌的开篇即以“杓枢贪巨秉天真”引出，表现出一种天真无邪的境界，似乎在暗示一种对纯真和自然状态的追求。

接着，诗人提到“扶持五蕴已通神”，这表明他已经达到了某种精神的高度，摆脱了物质的束缚，拥抱了更深层次的智慧。对“万劫尘”的收集，更是体现了他对历史、时间和生命的理解与超越。

全诗最后几句“冥冥物外傲长春。逍遥月作邻。”以一种超然的姿态，描绘了诗人心灵的自由与宁静。这样的境界让人仿佛看到了一个在月光下优雅遨游的灵魂，体现了道教哲学中对自然和自我的和谐追求。

整首诗以清新、宁静的笔调，把宇宙、生命与个人的关系表现得淋漓尽致，表达了诗人对理想生活的向往与追求，给人以深刻的启示。

诗词解析：

逐句解析：

1. 杓枢贪巨秉天真：诗人在这里描绘了一种宇宙的轮回与纯洁的状态。
2. 玄皇附耳亲：通过神灵的启示，诗人感受到了真理的亲密。
3. 扶持五蕴已通神：达到了精神的升华，摆脱了世俗的束缚。
4. 都收万劫尘：象征着对时间与历史的超越。
5. 寂然定，体清新：表现了内心的宁静与身体的轻松。
6. 温存一性纯：强调了对纯净心灵的珍惜和维护。
7. 冥冥物外傲长春：超越物质世界，达到了长生的理想。
8. 逍遥月作邻：展现了诗人自由自在的生活状态。

修辞手法：

• 比喻：如“冥冥物外”暗示一种超越的境界。
• 对仗：诗中有许多对称的句子，增强了韵律感。
• 拟人：如“玄皇附耳亲”使神灵的形象更为生动。

主题思想：

整首诗歌通过描绘一个超脱世俗、追求内心宁静的境界，揭示了诗人对精神自由的向往，运用丰富的意象与哲理，传达出对理想生活的深刻思考。

意象分析：

意象词汇：

• 杓枢：代表宇宙的运行和自然法则。
• 贪狼、巨门：象征着命理和人生的多样性。
• 五蕴：反映了生命的复杂性。
• 玄皇：象征着道教的真理与智慧。
• 长春：象征着永恒与超脱。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“贪狼”和“巨门”属于哪个文化？

   • A. 道教
   • B. 佛教
   • C. 儒教
   • D. 基督教

2. “万劫尘”在诗中象征什么？

   • A. 人生的烦恼
   • B. 时间的流逝
   • C. 财富的积累
   • D. 友情的珍贵

3. 诗中“逍遥月作邻”表达了怎样的情感？

   • A. 孤独
   • B. 自由
   • C. 忧伤
   • D. 热情

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 李白的《月下独酌》
• 王维的《山居秋暝》

诗词对比：

• 比较王吉昌的《醉桃源》与李白的《月下独酌》，两者都表达了对自然与自由的向往，但王吉昌更侧重于内心的超越，而李白则强调了人与自然的融合与共鸣。

参考资料：

• 《元代诗人王吉昌研究》
• 《道教与诗歌的关系》
• 《中国古典诗词鉴赏》