士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。下一句是

自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也 查看原文>>

　　士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。 自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。 兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。 是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也。 兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。 清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者也。 　　然兰蕙之才德不同，世罕能别之。 予放浪江湖之日久，乃尽知其族。 盖兰似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一兰也。 《离骚》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。 ”是以知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。 兰蕙丛出，莳以砂石则茂，沃以汤茗则芳，是所同也。 至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙。 蕙虽不若兰，其视椒则远矣，世论以为国香矣。 乃曰“当门不得不锄”，山林之士，所以往而不返者耶！