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《无俗念 赞师》

时间: 2025-05-02 23:24:22

诗句

漫漫苦海,似东溟、深阔无边无底。

**群生颠倒竞,还若游鱼争戏。

巨浪浮沉,洪波出没,嗜欲如痴醉。

漂沦无限,化鹏超度能几。

唯有当日重阳,惺惺了了,独有冲天志。

学易年高心大悟,掣断浮华缰系。

十载丹成,一时功就,脱壳成蝉蜕。

从师别后,更谁风范相继。

意思解释

最后更新时间:2025-05-02 23:24:22

原文展示

无俗念 赞师
作者:丘处机 〔元代〕

漫漫苦海,似东溟深阔无边无底。
群生颠倒竞,还若游鱼争戏。
巨浪浮沉,洪波出没,嗜欲如痴醉。
漂沦无限,化鹏超度能几。
唯有当日重阳,惺惺了了,独有冲天志。
学易年高心大悟,掣断浮华缰系。
十载丹成,一时功就,脱壳成蝉蜕。
从师别后,更谁风范相继。

白话文翻译

这首诗描绘了人生如同大海一般深邃而广阔,充满了苦难和迷茫。人们在其中犹如鱼儿般争相玩耍,沉迷于欲望之中,无法自拔。即使在巨浪的冲击下,漂泊无定,能够超越困境的又有多少呢?只有在重阳那一天,清醒的人才会有追求高远理想的志向。经过多年的学习和领悟,终于能挣脱浮华的束缚,获得真知灼见。经过十年的努力,终于有所成就,像蝉蜕变一样,获得新生。从师之后,谁能继承这样的风范呢?

注释

  • 漫漫苦海:形容人生的艰辛与困苦。
  • 东溟:指东海,象征深邃而广阔的境界。
  • 群生颠倒竞:众生在欲望中迷失,失去理智。
  • 嗜欲如痴醉:沉迷于欲望,无法自拔。
  • 化鹏超度:化为大鹏,意指超越世俗的局限。
  • 重阳:指重阳节,象征追求理想的时刻。
  • 十载丹成:经过十年的努力,获得真知。
  • 脱壳成蝉蜕:比喻蜕变为新的自我。

诗词背景

作者介绍:丘处机(1148年-1227年),字处机,号潜溪,元代著名道士、诗人,出身于山西,后成为全真教的重要人物之一,他的诗作多反映道教思想和对人生的深刻理解。

创作背景:此诗创作于丘处机的晚年,正值其道教思想逐渐成熟之时,诗中表达了他对人生、修道和师徒关系的深刻思考,体现了对世俗的超脱和对真理的追求。

诗歌鉴赏

《无俗念 赞师》是一首充满哲理的诗,诗人通过比喻和象征,描绘了人生的苦海与浮躁,展现出对欲望的批判和对理想的追求。开篇通过“漫漫苦海,似东溟深阔无边无底”将读者引入一种深邃而沉重的氛围,接着通过“群生颠倒竞,还若游鱼争戏”的比喻,揭示了人们在欲望的驱动下,失去理智,迷失方向的状态。

而后,诗人提到“化鹏超度”,寓意着突破世俗束缚,追求更高的理想,反映出他对修道的向往与追求。在“唯有当日重阳,惺惺了了,独有冲天志”中,诗人强调了在特定的时刻,清醒的心智能够引领人们追求理想的勇气与决心。

整首诗在结构上层层递进,情感上由沉重至轻盈,最终升华为对理想的追求与对师道的赞美。此外,诗中展现了丘处机的道教思想,倡导通过内心的觉醒与修炼,超越浮华,追求真实的自我,体现了深厚的哲学内涵与人文精神。

诗词解析

逐句解析

  1. 漫漫苦海:人生如海,苦难无边。
  2. 群生颠倒竞:众生在欲望中迷失。
  3. 巨浪浮沉:生活的波动,难以掌控。
  4. 漂沦无限:迷失方向,无法自拔。
  5. 化鹏超度能几:超越困境的能力有限。
  6. 唯有当日重阳:特定时刻的清醒心智。
  7. 学易年高心大悟:经过时间的积累,获得真知。
  8. 掣断浮华缰系:挣脱世俗的束缚。
  9. 十载丹成:经过长时间的努力,获得成就。
  10. 从师别后:与师父离别后的感慨。

修辞手法

  • 比喻:将人生比作“苦海”,强调其艰辛。
  • 对仗:诗句中对称的结构增强了诗的韵律感。
  • 象征:化鹏象征着追求理想与超越。

主题思想: 整首诗的中心思想在于对人生的深刻思考,提倡追求真理与理想,超越浮华,重视内心的修炼与成长。

意象分析

意象词汇

  • 苦海:象征人生的困苦与艰辛。
  • 游鱼:象征迷失的众生。
  • 巨浪:代表生活中的波折与挑战。
  • :象征追求自由与理想的精神。

互动学习

诗词测试

  1. 此诗的作者是谁? A. 李白
    B. 杜甫
    C. 丘处机
    D. 苏轼

  2. “群生颠倒竞”所表达的意思是什么? A. 众生追求理智
    B. 众生迷失在欲望中
    C. 众生追求真理
    D. 众生相互扶持

  3. 诗中提到的“化鹏”象征什么? A. 世俗的繁华
    B. 追求理想与自由
    C. 生活的苦难
    D. 师道的传承

答案:1. C 2. B 3. B

诗词比较与延伸

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  • 陶渊明的《归园田居》

诗词对比

  • 丘处机的《无俗念 赞师》与陶渊明的《归园田居》均表达了对世俗的超脱与对理想生活的追求,但丘处机更侧重于道教思想和师道传承,而陶渊明则强调田园生活的宁静与自然。

参考资料

  • 《元代诗人研究》
  • 《道教文化与文学》
  • 《丘处机诗文集》

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