最后更新时间:2025-05-02 13:02:23
原文展示:
江城子 季春五日，有感而作，歌以自适
段成己 〔金朝〕
百年光景霎时间。镜中看。鬓成斑。历遍人间，万事不如闲。断送余生消底物，兰可佩，菊堪餐。功名场上税征鞍。退时难。处时安。生怕红尘，一点污儒冠。便笔凭归来嗟已晚，那更待，买青山。
白话文翻译：
百年的光景转眼即逝。在镜中看到，鬓发已斑白。经历了人间的一切，发现所有的事情都不如闲适自在。断送余生的消遣之物，兰花可以佩戴，菊花可以食用。在功名场上，征战的马鞍上纳税。退隐时困难重重。在安逸时，却担心红尘中的一丝污秽玷污了儒者的冠冕。于是提笔归来，叹息已晚，更不用说等待，去买青山隐居。
注释:
- 百年光景：指人的一生。
- 霎时间：极短的时间。
- 鬓成斑：鬓发变白，指年老。
- 万事不如闲：认为世间万事都不如闲适自在重要。
- 兰可佩，菊堪餐：兰花可以佩戴，菊花可以食用，比喻高洁的生活态度。
- 功名场上：指追求功名利禄的场合。
- 税征鞍：指在征战的过程中纳税，比喻辛苦和负担。
- 生怕：非常担心。
- 红尘：指世俗的纷扰。
- 儒冠：儒者的帽子，代指儒者的身份和尊严。
- 便笔凭归来：指诗人决定归隐，不再追求功名。
- 嗟已晚：叹息已经太晚。
- 买青山：指隐居山林，过清静的生活。
诗词背景:
作者介绍:
段成己，金朝诗人，生平不详，但其诗作流传至今，显示出其文学才华。他的诗歌多表达了对世事的感慨和对闲适生活的向往。
创作背景:
这首诗是段成己在季春五日有感而作，表达了对人生短暂、功名虚幻的感慨，以及对闲适生活的向往和对红尘的厌倦。
诗歌鉴赏：
这首诗通过对人生短暂和功名虚幻的深刻认识，表达了诗人对闲适生活的向往。诗中“百年光景霎时间”一句，直接点出了人生的短暂，而“镜中看。鬓成斑”则进一步以自我形象的衰老来强调时间的流逝。诗人认为“万事不如闲”，表达了对世俗功名的厌倦和对闲适生活的渴望。诗中的“兰可佩，菊堪餐”用高洁的植物来象征诗人追求的高洁生活。最后，诗人决定“便笔凭归来”，放弃功名，归隐山林，表达了对红尘的彻底厌倦和对清静生活的向往。
诗词解析:
逐句解析:
- “百年光景霎时间”：表达了人生短暂的感慨。
- “镜中看。鬓成斑”：通过镜中自画像，表达了岁月的无情和个人的衰老。
- “历遍人间，万事不如闲”：表达了诗人对世俗事务的厌倦和对闲适生活的向往。
- “断送余生消底物，兰可佩，菊堪餐”：用高洁的植物来象征诗人追求的高洁生活。
- “功名场上税征鞍”：比喻在追求功名的过程中承受的辛苦和负担。
- “退时难。处时安”：表达了退隐的困难和安逸时的担忧。
- “生怕红尘，一点污儒冠”：担心世俗的纷扰玷污了儒者的尊严。
- “便笔凭归来嗟已晚，那更待，买青山”：决定归隐，叹息已晚，更不用说等待，去买青山隐居。
修辞手法:
- 比喻：如“兰可佩，菊堪餐”用高洁的植物来比喻高洁的生活。
- 对仗：如“百年光景霎时间”与“镜中看。鬓成斑”形成时间与形象的对照。
主题思想:
诗歌的中心思想是对人生短暂和功名虚幻的深刻认识，以及对闲适生活的向往和对红尘的厌倦。
意象分析:
- 意象词汇：百年光景、镜中、鬓成斑、兰、菊、功名场、红尘、儒冠、青山。
- 文化内涵和象征意义：兰和菊象征高洁，功名场象征世俗的追求，红尘象征世俗的纷扰，儒冠象征儒者的尊严，青山象征隐居的生活。
互动学习:
诗词测试:
- 诗中“百年光景霎时间”表达了什么？
A. 人生的漫长
B. 人生的短暂
C. 时间的静止
D. 时间的流逝
- “兰可佩，菊堪餐”中的“兰”和“菊”象征什么？
A. 富贵
B. 高洁
C. 平凡
D. 奢华
- 诗人最终决定做什么？
A. 继续追求功名
B. 归隐山林
C. 游历四方
D. 写作诗歌
答案：1. B 2. B 3. B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 陶渊明的《归园田居》：表达了归隐田园的愿望和对世俗的厌倦。
- 王维的《山居秋暝》：描绘了山居的宁静和对自然的热爱。
诗词对比:
- 段成己的《江城子》与陶渊明的《归园田居》都表达了归隐的愿望，但段成己的诗更多地表达了对功名的厌倦和对时间的感慨。
参考资料:
推荐书目:
- 《中国古代诗歌选》
- 《金代文学史》
- 《段成己诗集注释》
