《赠地理钱季实》

时间: 2025-05-04 11:45:19

诗句

何梦桂〔宋代〕

神仙地理无多诀，未用寻龙先看峡。

次看峡内有明堂，外峡内堂垣气结。

交结深时垣气牢，交结浅时垣气洩。

回看远障起星峰，认得星峰是祖宗。

祖宗派下分嫡庶，庶是旁枝嫡正龙。

足趾未曾登绝顶，如何辨认嫡庶踪。

庶是旁枝为外从，嫡子必居堂奥中。

此是大法论嫡庶，未是穷源寻极致。

眼前大法既能明，更看嫡枝辨臧否。

譬如人家有嫡儿，或贤或否不易知。

贤者起家不肖败，嫡枝还更有妍媸。

到此须是牢著眼，切莫泥取嫡谓奇。

龙到成形方结穴，若不成形总虚设。

倾欹破碎缩腫粗，杂乱摆竄瘦死绝。

凡属此类不劳看，认得正龙成愧拙。

认形既真穴亦真，真形真穴自天成。

左右必有真缠护，真案真朝无异情。

地真气象自然别，山必绸缪水回折。

葱葱郁郁日回环，入眼精神俱焕发。

设从流派问源头，定是祖宗真骨血。

虽然龙真穴自真，或隐或显多误人。

正结人人能识得，不识偏颇闪侧情。

地有怪穴无怪局，认局方知穴法精。

毫釐之缪隔千里，万水千山差一指。

横斜直曲跬步间，撼动山川泣神鬼。

一山入脉百山随，尺寸高低认玄秘。

穴真节节自相符，若不相符穴是虚。

龙真穴假祸福异，误杀世人徒信书。

眼力不在书纸上，泥书空画葫芦样。

扫除万卷总虚谈，收入灵犀一点间。

意思解释

最后更新时间:2025-05-04 11:45:19

原文展示

赠地理钱季实何梦桂〔宋代〕

神仙地理无多诀，未用寻龙先看峡。次看峡内有明堂，外峡内堂垣气结。交结深时垣气牢，交结浅时垣气洩。回看远障起星峰，认得星峰是祖宗。祖宗派下分嫡庶，庶是旁枝嫡正龙。足趾未曾登绝顶，如何辨认嫡庶踪。庶是旁枝为外从，嫡子必居堂奥中。此是大法论嫡庶，未是穷源寻极致。眼前大法既能明，更看嫡枝辨臧否。譬如人家有嫡儿，或贤或否不易知。贤者起家不肖败，嫡枝还更有妍媸。到此须是牢著眼，切莫泥取嫡谓奇。龙到成形方结穴，若不成形总虚设。倾欹破碎缩腫粗，杂乱摆竄瘦死绝。凡属此类不劳看，认得正龙成愧拙。认形既真穴亦真，真形真穴自天成。左右必有真缠护，真案真朝无异情。地真气象自然别，山必绸缪水回折。葱葱郁郁日回环，入眼精神俱焕发。设从流派问源头，定是祖宗真骨血。虽然龙真穴自真，或隐或显多误人。正结人人能识得，不识偏颇闪侧情。地有怪穴无怪局，认局方知穴法精。毫釐之缪隔千里，万水千山差一指。横斜直曲跬步间，撼动山川泣神鬼。一山入脉百山随，尺寸高低认玄秘。穴真节节自相符，若不相符穴是虚。龙真穴假祸福异，误杀世人徒信书。眼力不在书纸上，泥书空画葫芦样。扫除万卷总虚谈，收入灵犀一点间。

白话文翻译

全诗翻译:

神仙的地理学没有太多秘诀，首先要观察山峡。其次要看山峡内部是否有明堂，外部山峡和内部明堂的气是否结合。结合深则气牢固，结合浅则气泄漏。回头看远处的屏障，那里的星峰，认得星峰就是祖宗。祖宗的派系分嫡庶，庶是旁枝，嫡是正龙。脚趾未曾登上绝顶，如何辨认嫡庶的踪迹。庶是旁枝为外从，嫡子必定居于堂奥之中。这是大法论嫡庶，还不是穷源寻极致。眼前的大法既然能明白，再看嫡枝辨好坏。比如人家有嫡儿，或贤或不肖不易知。贤者起家不肖败，嫡枝还有美丑。到此必须牢牢着眼，切莫拘泥于嫡谓奇。龙到成形才结穴，若不成形总是虚设。倾斜破碎缩肿粗，杂乱摆动瘦死绝。凡是这类不需看，认得正龙成愧拙。认形既真穴亦真，真形真穴自天成。左右必有真缠护，真案真朝无异情。地真气象自然别，山必绸缪水回折。葱葱郁郁日回环，入眼精神俱焕发。设从流派问源头，定是祖宗真骨血。虽然龙真穴自真，或隐或显多误人。正结人人能识得，不识偏颇闪侧情。地有怪穴无怪局，认局方知穴法精。毫厘之差隔千里，万水千山差一指。横斜直曲跬步间，撼动山川泣神鬼。一山入脉百山随，尺寸高低认玄秘。穴真节节自相符，若不相符穴是虚。龙真穴假祸福异，误杀世人徒信书。眼力不在书纸上，泥书空画葫芦样。扫除万卷总虚谈，收入灵犀一点间。