《送人之武夷二首》

最后更新时间:2025-05-07 06:12:50

原文展示:

送人之武夷二首

终向名山度此生，此生吟骨要猿擎。
洞宫终与人间别，六六峰高削紫琼。

白话文翻译：

这辈子我将要在名山中度过，这辈子的吟唱灵魂将要像猿猴一样高亢。
洞中的宫殿终究要和人间告别，那六十六座高峰如同削成的紫色琼瑶。

注释:

• 终向：最终向，意为最后要去的地方。
• 名山：著名的山脉，隐喻高洁的追求。
• 吟骨：吟诗的骨气和精神。
• 猿擎：猿猴高唱，形容声音高亢有力。
• 洞宫：指隐居的地方，可能是道教的仙境。
• 六六峰：可能指武夷山的特定山峰，象征险峻。
• 削紫琼：削成的紫色美玉，形容山峰的美丽。

典故解析:

• 名山：在古代文学中，名山常常与隐士的生活、追求的理想相关联，象征着高洁的品格和追求。
• 猿：猿猴在古诗中常用来比喻高昂的声音和孤独的生活。
• 洞宫：道教文化中，洞府往往象征着修道之地，与人世间的纷扰相隔。

诗词背景:

作者介绍：周文璞，宋代诗人，以诗风清新、意境深远著称，常作隐逸之歌，表达对自然的热爱和对世俗的超脱。

创作背景：此诗可能是在送别朋友前往武夷山时作，表达了对友人的祝福以及自己对隐逸生活的向往。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对名山的描绘，表达了诗人对理想生活的追求和对友人的美好祝愿。开篇以“终向名山度此生”引出主题，表明诗人希望在高尚的山水间度过一生，体现了他对清净、超脱生活的向往。接着“此生吟骨要猿擎”则通过猿猴的形象，传达了他渴望自由、高亢的精神状态，展现出一种无拘无束的洒脱。

后半部分提到“洞宫终与人间别”，暗示了对尘世的告别，进一步加深了隐逸的情感。最后一句“六六峰高削紫琼”则通过生动的意象，描绘了武夷山的壮丽景色，表现出诗人对自然美的赞美。

整首诗结构紧凑，意境深远，展现了诗人对生活、友谊和自然的深刻理解与热爱，是一首充满哲理和美感的作品。

诗词解析：

逐句解析：

1. 终向名山度此生：

   • 诗人表明自己向往在名山中度过一生，体现了对自然和隐逸生活的向往。

2. 此生吟骨要猿擎：

   • 表达了诗人渴望吟唱的精神状态，如同猿猴般高昂，充满活力。

3. 洞宫终与人间别：

   • 暗示在某种程度上，诗人希望与世俗生活告别，归隐山林。

4. 六六峰高削紫琼：

   • 描绘武夷山的巍峨，展现出自然的壮丽与优美，象征着诗人理想中的生活。

修辞手法：

• 比喻：将吟唱比作猿猴的声音，生动形象。
• 对仗：全诗结构紧凑，前后两句各自成对，增强了韵律美。
• 夸张：对山峰的描绘“削紫琼”，使得山的美丽更为突出。

主题思想：

整首诗的中心思想在于追求高洁的理想生活，表达了诗人对自然的热爱和对世俗的超脱。通过对友人的祝福，传达了对隐逸生活的向往与对自然之美的赞美。

意象分析：

• 名山：象征理想与追求。
• 猿：代表自由与高亢的精神。
• 洞宫：隐喻超脱世俗的生活状态。
• 高峰：象征着大自然的瑰丽与壮观。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“名山”有什么象征意义？ A. 现实的山脉
   B. 理想与追求
   C. 交通便利

2. “猿擎”指的是什么？ A. 一种动物
   B. 高昂的吟唱
   C. 一个地方

3. 诗人希望与什么告别？ A. 自然
   B. 人间
   C. 朋友

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 王维《山居秋暝》：同样表达对自然的热爱与隐逸生活的追求。
• 李白《庐山谣》：展现山水之美与自由的精神。

诗词对比：

• 王维 vs. 周文璞：王维的诗更为细腻，强调山水的意境，而周文璞则更为直接，表达了对隐逸生活的向往与祝福。

参考资料：

• 《宋代诗人周文璞研究》
• 《古诗词鉴赏与解析》
• 《中国古典诗词概论》