《问生灵》

最后更新时间:2025-05-06 00:25:45

原文展示:

金椎碎铜仙，火窑烧石佛。
天子问生灵，生灵消鬼卒。
天上光明光，无屋照突兀。
愿照屋下坎，再照坎中骨。

白话文翻译：

金锤击碎了铜制的仙人像，火窑中烧制着石佛。
天子询问众生的苦难，而众生却消失如同鬼卒。
天空的光明照耀着大地，却没有屋子照亮那突兀的山丘。
我希望能照亮屋下的坎坷，再照亮坎中埋藏的骨骸。

注释:

字词注释:

• 金椎：金制的锤子，象征力量或威严。
• 铜仙：用铜铸造的仙人像，可能寓意对神灵的崇拜。
• 火窑：烧制陶器或佛像的窑，意指工艺和创造。
• 生灵：众生，指所有有生命的存在。
• 消鬼卒：消逝的士兵，象征生命的消亡。
• 突兀：形容山丘或物体突出的状态。
• 坎中骨：坎指坎坷，骨象征生命的结束或埋藏的历史。

典故解析: 此诗在表达对生灵苦难的思考时，结合了古代对生死的哲学观念，反映了对社会不公和人道关怀的深刻思考。

诗词背景:

作者介绍: 杨维桢（1280年－1350年），元代诗人、书法家。他的作品多描绘社会现实，饱含对民生疾苦的深切关注，风格清新、意象独特。

创作背景: 该诗作于元代末期，正值社会动荡之时，作者对生灵的苦难深感忧虑，因而写下此诗以表达对众生的关怀与思考。

诗歌鉴赏：

《问生灵》通过生动的意象与深刻的哲思，展现了作者对生灵命运的深切关注。诗开头以“金椎碎铜仙，火窑烧石佛”引入，象征着对传统宗教和信仰的质疑与反思，暗示着社会现实的残酷。接下来的“天子问生灵，生灵消鬼卒”则揭示了统治者与被统治者之间的隔阂，天子的询问并未能触及生灵的真实苦痛，反而显得无力与苍白。

“天上光明光，无屋照突兀”一句，表现了天上光明的普遍性与大地上的荒凉，光明未能惠及到每一个角落，暗示了社会的不公与人们的无奈。最后，诗人希望能“照屋下坎，再照坎中骨”，表达了对被遗忘者的深切同情，愿意揭示那些被埋藏的苦难与历史，展现出对生命的尊重与对人道的呼吁。

整首诗在情感上充满了对生命的悲悯与对社会的深刻反思，使人们在感受诗歌美的同时，也引发对现实的思考。

诗词解析:

逐句解析:

1. 金椎碎铜仙：用金锤击碎铜制的仙人像，象征信仰的崩塌。
2. 火窑烧石佛：在火窑中烧制的石佛，代表对传统文化的坚持，但也暗示其脆弱。
3. 天子问生灵：天子象征权力，询问众生的疾苦，突显了统治者与民众的距离。
4. 生灵消鬼卒：众生如同消逝的士兵，暗示生命的脆弱与无常。
5. 天上光明光：天空的光明象征希望与美好，但未能普照大地。
6. 无屋照突兀：没有房屋照亮突出的山丘，反映出社会的孤立与冷漠。
7. 愿照屋下坎：希望能照亮被遗忘的地方，表达对底层民众的关怀。
8. 再照坎中骨：再次照亮埋藏的骨骸，象征对历史的追溯与对生命的尊重。

修辞手法:

• 比喻：将生灵比作消逝的鬼卒，形象地表达生命的脆弱。
• 象征：金椎、铜仙、火窑等象征着信仰、传统和文化的脆弱。

主题思想: 整首诗通过对生灵苦难的关注，展现了对社会不公的批判与对生命的尊重，表达了诗人对人道关怀的深刻思考。

意象分析:

意象词汇:

• 金椎：象征权力、暴力。
• 铜仙：信仰与传统的象征。
• 火窑：创造与毁灭的双重象征。
• 生灵：代表所有生命，尤其是弱者。
• 光明：希望与美好的象征。
• 坎中骨：历史的沉淀与被遗忘的生命。

互动学习:

诗词测试：

1. “金椎碎铜仙”中“金椎”象征什么？ A. 财富
   B. 权力
   C. 传统
   D. 自由

2. 诗中“生灵消鬼卒”表达了怎样的情感？ A. 喜悦
   B. 绝望
   C. 怀念
   D. 愤怒

3. 诗人希望“照屋下坎”的原因是什么？ A. 光明普照
   B. 关心弱者
   C. 祈求幸福
   D. 追求真理

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫《春望》
• 白居易《琵琶行》

诗词对比:

• 杨维桢与杜甫的作品都关注社会现实，但杜甫的诗更强调国家的命运，而杨维桢则更聚焦于个体生灵的苦难。

参考资料:

推荐书目:

• 《元代诗人作品集》
• 《古诗词鉴赏辞典》
• 《中国古代文学史》