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《月上海棠》

时间: 2025-05-06 02:51:28

诗句

全真办下无空过,布袍麻绦腋袋挂。

剪发髼头,逍遥自在行踏。

箪瓢把。

每日沿门乞化。

低头稽首才道罢。

又撞着个魔头来说话。

问道先生,元是甚么人家,随缘答。

俺师父丘刘谭马。

意思解释

最后更新时间:2025-05-06 02:51:28

原文展示:

月上海棠
作者: 刘铁冠 〔元代〕

全真办下无空过,布袍麻绦腋袋挂。
剪发髼头,逍遥自在行踏。
箪瓢把。每日沿门乞化。
低头稽首才道罢。
又撞着个魔头来说话。
问道先生,元是甚么人家,
随缘答。俺师父丘刘谭马。

白话文翻译:

全诗翻译: 在全真道的教义下,没有空虚的日子。身穿布袍,麻绦挂在腋下。
剪去长发,轻松自在地走在路上。
手里提着箪和瓢,每天沿街乞讨。
低头礼拜后才说完话。
又遇到一个魔头与我交谈。
他问道:“先生,元是什么人?”
我随缘回答:“我的师父是丘、刘、谭、马。”

注释:

字词注释:

  • 全真:指全真教,元代道教的一支。
  • 布袍:用布料制成的长袍,象征简朴与修道。
  • 麻绦:一种麻制的带子,这里指用来挂袋子。
  • 乞化:乞讨施舍。
  • 撞着:意为碰到、遇到。
  • 魔头:可能指某种妖邪或反派角色。

典故解析:

  • 全真教:创立于元代,是道教的一支,强调清净、无为的生活。
  • 丘、刘、谭、马:指的是道教的几位著名人物,代表全真教的传承。

诗词背景:

作者介绍:
刘铁冠,元代诗人,擅长古诗,作品多与道教和佛教思想有关,常表达对世俗生活的看淡。

创作背景:
此诗创作于元代,反映了道教徒的生活状态,以及对修道生活的向往和追求。

诗歌鉴赏:

《月上海棠》通过描绘一个道教徒的日常生活,展现了其逍遥自在的精神状态。诗中以“全真办下无空过”开篇,强调了全真教的修道理念,生活的每一天都充实而有意义。接着,描绘了身穿布袍、麻绦挂袋的形象,体现了道教徒的简朴与清净。

“剪发髼头,逍遥自在行踏”,此句传达出一种洒脱的生活态度,剪去世俗的束缚,追求内心的自由与宁静。接下来的“箪瓢把”描绘了乞讨的日常,虽是乞讨,但在诗人的笔下却流露出一种淡然的态度,显示出对物质的无所追求。

“又撞着个魔头来说话”,这一突如其来的情节,增添了诗的戏剧性,反映出在修道途中,难免会遭遇各种烦扰和考验。最后以“随缘答”结束,强调了修道者对世界的宽容与理解,体现出一种无执、随缘的心态。

整首诗以简练的语言,生动地描绘了一个道教徒的生活与心境,充满了哲理与智慧,给人以深思。

诗词解析:

逐句解析:

  • 全真办下无空过:全真教的教义下,每一天都不虚度。
  • 布袍麻绦腋袋挂:穿着简单的衣物,体现修道者的简朴。
  • 剪发髼头,逍遥自在行踏:剪去长发,表示放下世俗,轻松自在。
  • 箪瓢把:手提盛物的器具,象征生活的简朴。
  • 每日沿门乞化:每天沿街乞讨,生活艰辛且充实。
  • 低头稽首才道罢:礼貌地向人致敬,表现出谦卑的态度。
  • 又撞着个魔头来说话:遇到麻烦或对立的角色,暗示修道过程中的困难。
  • 问道先生,元是甚么人家:魔头提出质疑,挑战修道者的身份。
  • 随缘答:以随缘的态度回答,体现内心的豁达。

修辞手法:

  • 对比:诗中对修道者的洒脱与世俗的纷扰形成鲜明对比。
  • 象征:布袍、箪瓢象征修道者的简朴生活方式。

主题思想:
整首诗表达了对道教生活的向往,强调随缘、淡泊的生活态度,反映了修道者的内心世界及其对世俗的超脱。

意象分析:

意象词汇:

  • 全真:象征道教的追求,追求内心的宁静。
  • 布袍麻绦:象征简朴与清净,反映修道者的生活态度。
  • 乞化:象征对物质的放下,追求精神的充实。

互动学习:

诗词测试:

  1. 刘铁冠是哪个朝代的诗人? A. 唐代
    B. 宋代
    C. 元代
    D. 明代

  2. “随缘答”表现了诗人怎样的态度?
    A. 固执
    B. 随和
    C. 激烈
    D. 忧虑

  3. 诗中提到的“魔头”指的是什么?
    A. 道教徒
    B. 世俗生活的困扰
    C. 朋友
    D. 其他宗教的信徒

答案:

  1. C
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 《庐山谣》 by 李白
  • 《月夜忆舍弟》 by杜甫

诗词对比:

  • 比较刘铁冠的《月上海棠》和李白的《庐山谣》,两者均表现出对自然和自由的向往,但刘铁冠更多地强调了道教的修炼与内心的宁静,而李白则更侧重于对美景的赞美与人生的哲思。

参考资料:

推荐书目:

  • 《元代诗词选》
  • 《中国古代道教文化》
  • 《道教与文学》

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