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《渔家傲》

时间: 2025-07-29 16:02:11

诗句

听说西方无量乐。

长生不假神仙药。

胎就眼开花正拆。

心彰灼。

永为自在逍遥客。

来度众生离火宅。

命终免被阎王责。

露地牛儿如雪白。

无鞭索。

黄金地上从跳跃。

意思解释

最后更新时间:2025-07-29 16:02:11

原文展示

渔家傲
作者: 梵琦 〔元代〕

听说西方无量乐,
长生不假神仙药。
胎就眼开花正拆,
心彰灼。
永为自在逍遥客。
来度众生离火宅,
命终免被阎王责。
露地牛儿如雪白,
无鞭索。
黄金地上从跳跃。


白话文翻译

我听说西方有无尽的快乐,
长生不需要神仙的药物。
胎儿出生时眼睛就睁开,花朵正绽放,
内心明亮灼烁。
我将永远是自在逍遥的客人。
来这里度化众生,离开火宅,
死后不再受阎王的责罚。
露天的牛儿洁白如雪,
没有鞭子抽打。
在金色的土地上自由跳跃。


注释

字词注释

  • 无量乐:无尽的快乐,指极乐世界。
  • 神仙药:指长生不老的药物,传说中仙人所用。
  • 胎就眼开:出生时眼睛就睁开,暗指生命的觉醒。
  • 心彰灼:心灵明亮,指内心清晰明亮。
  • 自在逍遥客:不受拘束、自由自在的人。
  • 火宅:指生死轮回的苦难世界。
  • 阎王:阴间的神明,负责审判死者。
  • 无鞭索:没有鞭子和束缚,形容自由。
  • 黄金地:富饶的土地,象征着幸福与富足。

典故解析
这首诗中的“西方无量乐”可以追溯到佛教的极乐世界,表达了诗人对理想境界的向往。火宅则指代轮回中的苦难,阎王则是对死亡和审判的象征。


诗词背景

作者介绍
梵琦,元代诗人,生平资料较少,主要以道教和佛教文化为背景,作品多反映人生哲理与自然风光。

创作背景
此诗创作于一个追求超脱和自由的时代,诗人通过对理想境界的描绘,表达对幸福生活的渴望和对痛苦现实的逃避。


诗歌鉴赏

《渔家傲》是一首充满哲理与情感的诗,诗中描绘了一个理想的世界,展现了诗人对自由、快乐和超脱生活的向往。开头部分提到西方的无量乐,隐含了对极乐世界的渴望,体现了佛教思想的影响。长生不假神仙药,进一步表明了诗人对自然生命和内心觉醒的追求。诗中提到“胎就眼开”,象征着一种生命的觉醒与对真理的追求。

后半部分则更为深刻,提到“来度众生离火宅”,表达了诗人希望通过自己的力量帮助他人脱离苦难,体现了一种博爱精神。而“命终免被阎王责”则表达了对死亡的思考,诗人希望在死后不再受到惩罚,反映了对超脱的追求。

整首诗意象鲜明,情感真挚,展现了诗人对自由、幸福与生命意义的深刻思考。通过对自然和理想境界的描绘,诗人传达了对人生的反思与感悟,给人以启迪。


诗词解析

逐句解析

  • 听说西方无量乐:引入主题,表示对极乐世界的向往。
  • 长生不假神仙药:表达对自然长生的渴求,强调内心的觉醒。
  • 胎就眼开花正拆:象征生命的觉醒与自然之美。
  • 心彰灼:内心的明亮与清晰,表现出一种智慧。
  • 永为自在逍遥客:追求自由与逍遥的生活状态。
  • 来度众生离火宅:希望帮助他人,表现出博爱。
  • 命终免被阎王责:思考死亡与审判,渴望超脱。
  • 露地牛儿如雪白:描绘自然的美好与宁静。
  • 无鞭索:强调自由与无拘束的状态。
  • 黄金地上从跳跃:象征幸福与富足的生活。

修辞手法

  • 比喻:西方无量乐比喻极乐世界。
  • 拟人:心彰灼表达人性化的内心感受。
  • 对仗:整首诗的句式对称,增强了节奏感。

主题思想
整首诗的中心思想是追求自由、快乐与超脱,通过对理想世界的描绘,表达了对人生意义的思考与对他人苦难的关怀。


意象分析

意象词汇

  • 西方:理想的境界,象征着极乐世界。
  • 火宅:苦难的世界,象征轮回与痛苦。
  • 牛儿如雪白:自由与纯净的象征。
  • 黄金地:富饶与幸福的象征。

互动学习

诗词测试

  1. 《渔家傲》的作者是:

    • A. 李白
    • B. 杜甫
    • C. 梵琦
    • D. 白居易
  2. 诗中提到的“火宅”指的是:

    • A. 美好的世界
    • B. 轮回中的苦难
    • C. 生命的开始
    • D. 永恒的快乐
  3. 诗中的“黄金地”象征:

    • A. 自由
    • B. 富饶与幸福
    • C. 纯净
    • D. 对死亡的思考

答案

  1. C
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸

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诗词对比
《渔家傲》与李白的《庐山谣》均表达了对自然与理想生活的向往,但《渔家傲》更侧重于对生命意义的思考,而《庐山谣》则更加强调自然风光的美丽和人生态度的洒脱。


参考资料

  • 《元代诗词选》
  • 《中国古代文学史》
  • 《诗词鉴赏与分析》

相关查询

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