《卜算子·天地水三官》

时间: 2025-05-06 20:32:45

诗句

马钰〔元代〕

天地水三官，下界吹龙笛。

蓦听开元虎啸声，风伯雨师寂。

至孝养孀亲，红锦蛇吞鳖。

六路青牛驾宝车，显圣功端的。

意思解释

最后更新时间:2025-05-06 20:32:45

原文展示:

天地水三官，下界吹龙笛。
蓦听开元虎啸声，风伯雨师寂。
至孝养孀亲，红锦蛇吞鳖。
六路青牛驾宝车，显圣功端的。

白话文翻译：

天地和水的三位神明，在人间吹奏着龙笛。
突然听见开元年间的虎啸声，风神和雨神都沉默无声。
至于孝顺，供养着寡母，红锦蛇吞噬着鳖。
六条青牛驾着宝车，显现出神灵的伟大功德。

注释：

天地水三官：指的是三位掌管天地和水的神明，象征自然力量。
龙笛：一种乐器，寓意神灵的召唤。
开元虎啸声：开元是唐代的年号，虎啸指的是一种威猛之声，象征自然的威力。
风伯雨师：风神和雨神，古代神话中掌管风雨的神灵。
至孝养孀亲：形容对母亲的极度孝顺。
红锦蛇吞鳖：象征着捕食和斗争的场景。
六路青牛：指的是六匹青色的牛，代表财富和神力。
显圣功端的：彰显神灵的伟大功德。

诗词背景：

作者介绍：马钰是元代著名诗人，生于元朝，曾任职于官府，因其诗作多反映社会现实，表达个人情感，受到后人的广泛赞誉。

创作背景：此诗写作于元代，正值社会动荡，诗人通过描述天地神灵的场景，表达对自然力量的敬畏和对孝道的重视，以期寄托对美好生活的向往。

诗歌鉴赏：

这首《卜算子·天地水三官》以其独特的视角将自然神灵与人间的孝道结合在一起，展现了诗人对天地万物的崇敬和对传统道德的推崇。开篇就以“天地水三官”引出主题，给人一种庄重而神秘的感觉。接下来，以“下界吹龙笛”来描绘神灵的存在，展现出一种幽静的氛围。然后，突如其来的“虎啸声”打破了宁静，象征着天地间的力量和威严。

在诗的后半部分，诗人转向人间，提到“至孝养孀亲”，表现出对孝道的深刻理解和践行，这不仅是对家庭的责任，更是对社会的贡献。最后以“六路青牛驾宝车”结束，既表现了神灵的显赫，又隐喻了人们追求富贵和美好生活的愿望。

整首诗在语言上运用对仗和意象，营造出一种古朴而深邃的意境，令人反思人与自然、人与道德之间的关系，展现了诗人深邃的思想和独特的艺术风格。

诗词解析：

逐句解析：
- 第一联以“天地水三官”开头，显现了自然的神秘和伟大，诗人以此引入对自然神灵的赞美。
- 第二联的“蓦听开元虎啸声”，则通过惊叹的语气，展现出自然的威严与不可小觑的力量，进一步强调了风神雨神的沉默，反映了人类面对自然时的渺小。
- 第三联通过描述“至孝养孀亲”，表现出对传统美德的赞美，强调了个人对家庭的责任。
- 最后联的“六路青牛驾宝车”则将诗歌的主题推向高潮，带有一种神秘的祝福与期待。
修辞手法：
- 比喻：将神灵比作“吹龙笛”的乐手，象征天地的和谐。
- 拟人：赋予自然现象以人的情感，风伯雨师“寂”，表现出自然的沉默。
- 对仗：全诗在结构上对称和谐，增强了韵律感。
主题思想：诗歌通过对自然神灵的描绘和对孝道的赞美，表达了对道德和自然的深刻理解，强调人与自然、人与道德之间的和谐关系。