时间: 2025-05-04 11:46:05
东柯溪头三大树，水深土厚崖石牢。
一株石茶粲冬蘤，红若火镜镕冰涛。
两株老桧挺霜干，青如连弁翘双鳌。
不知人间富贵楦青紫，草亡木卒纷如毛。
汉家根株历千岁，当时大将誇人豪。
只今子孙仗大义，昧始尚薄巾车劳。
三槐风云庆有待，二荆汤火死已逃。
金鸦倒立海底景，白凤夜燄风中膏。
蟠柯骨露黑石虎，奇干手接苍山猱。
恶氛西起白日翳，恍惚大将排旌旄。
东柯东柯济时具，岂无兵家文武韬。
摩挲大树日酣卧，不肯即伪从鞬櫜。
始知后皇受命乞独正，神明扶植冰霜操。
我来饮我中山醪，脱巾挂树三花高。
大槐太守梦楚国，大梅美人临汉皋。
大槲老雄侍我酒，长筝亦即金丝槽。
醉歌写入嘉树传，窃比《橘颂》骚人骚。
最后更新时间:2025-05-04 11:46:05
《大树歌为冯渊如赋》
作者：杨维桢 〔元代〕
东柯溪头三大树，水深土厚崖石牢。
一株石茶粲冬蘤，红若火镜镕冰涛。
两株老桧挺霜干，青如连弁翘双鳌。
不知人间富贵楦青紫，草亡木卒纷如毛。
汉家根株历千岁，当时大将誇人豪。
只今子孙仗大义，昧始尚薄巾车劳。
三槐风云庆有待，二荆汤火死已逃。
金鸦倒立海底景，白凤夜燄风中膏。
蟠柯骨露黑石虎，奇干手接苍山猱。
恶氛西起白日翳，恍惚大将排旌旄。
东柯东柯济时具，岂无兵家文武韬。
摩挲大树日酣卧，不肯即伪从鞬櫜。
始知后皇受命乞独正，神明扶植冰霜操。
我来饮我中山醪，脱巾挂树三花高。
大槐太守梦楚国，大梅美人临汉皋。
大槲老雄侍我酒，长筝亦即金丝槽。
醉歌写入嘉树传，窃比橘颂骚人骚。
在东柯溪头，有三棵大树，根扎深厚，崖石坚硬。一棵石茶树在冬天开花，红色如火镜融化冰涛。两株老桧树挺立在霜寒中，青色如翘起的双鳌。不知道人间的富贵是否真如青紫，草木的凋亡和死亡如同纷飞的毛发一般。汉朝的树根历经千年，那时的大将军夸耀着自己的豪情。如今的子孙虽然仗义，却似乎忘却了早期的艰辛。三槐树在风云中庆祝尚需时日，而二荆树在汤火中已逃脱生死。金鸦在海底倒立的景象，白凤在夜焰中飘动。蟠柯树的根骨暴露如黑石虎，奇妙的树干与苍山的猿相接。恶劣的气候从西方袭来，白日被遮蔽，恍惚中大将军排开队伍。东柯的东柯树是时事的工具，难道没有兵家的文武之道？我在树下酣醉而卧，不愿伪装顺从权势。始知后来的皇帝受命乞求独立的正义，神明扶持他抵御冰霜。我来饮中山的美酒，脱去巾帕挂在树上，三朵花高高悬挂。大槐树的太守梦回楚国，大梅树的美人在汉水边。大槲树的老雄侍奉我酒，长筝也成为金丝的乐器。醉歌写入嘉树的传说，窃以为可以与橘颂的骚人相媲美。
杨维桢，元代诗人，字维桢，号阮亭，浙江人。他以诗词和书法著称，作品风格多样，既有豪放之作，也有细腻的抒情诗。其作品常融入对自然的观察和对人生的思考。
《大树歌》是杨维桢为冯渊如赋的作品，写于其漫游东柯溪时，表达对大树的赞美以及对人情世故的感慨。通过描绘大树的壮丽形象，反映了诗人对历史的思考和对现实的关注。
《大树歌》是一首充满自然气息和历史感的诗作。诗中以大树为主线，通过生动的描写展示了大树的坚韧与伟岸，象征着历史的沉淀与文化的传承。诗人从东柯溪的三棵大树入手，逐渐引申至人间的富贵和历史的沧桑，展现了大树的生命力与人类命运的交织。
诗的结构严谨，意象鲜明，描绘出了一幅生动的自然画卷。尤其是在对大树的细致刻画中，诗人运用了比喻、拟人等修辞手法，使得树木不仅是自然的象征，更是历史与文化的承载者。通过对汉家根株的提及，诗人将历史与现实相联系，突出对传统的敬仰与对未来的思考。
全诗在语言上也颇具韵味，使用了丰富的修辞手法，如对仗、排比等，增强了诗歌的音乐感，使得读者在品味诗意的同时，也能感受到语言的美感。整体而言，这首诗不仅展现了大树的雄伟，更深刻表达了诗人对历史的沉思与对人间事物的感慨，具有较高的艺术价值和思想深度。
（以下句子解析略）
整首诗通过描写大树，表达了对自然的敬畏，对历史的反思，以及对人类命运的思考。诗人在赞美大树的同时，也在思考人间的荣华富贵，反映出一种对传统与现实的融合。
《大树歌》的作者是谁？
诗中描绘的大树象征着什么？
诗中提到的“东柯溪”指的是？
以上是对《大树歌为冯渊如赋》的详细解析与理解，希望能帮助您更好地欣赏这首诗。