《戚氏》

最后更新时间:2025-04-24 06:47:48

原文展示:

梦游仙。分明曾过九重天。浩气清英，素云缥渺贯无边。森然。似朝元。金童玉女传宣。当时万圣齐会，大光明罩紫金莲。群仙谣唱，诸天欢乐，尽皆得意忘言。流霞泛饮，蟠桃赐宴，次第留连。皆秉道德威权。神通自在，劫劫未能迁。冲虚妙，昊天网极，象帝之先。透重玄。命驾恍惚神游，掷火万里回旋。四维上下，八表纵横，鸾鹤不用挥鞭。应念随时到，了无障碍，自有根源。看尽清都绛阙，迈瀛洲紫府笔难传。瑶台阆苑花前。瑞云掩映，百和香风散，四时不夜春长暖，处处觉闲。想因缘，是一点功圆。混太虚，浩劫永绵绵。任阎浮地，山摧洞府，海变桑田。

白话文翻译：

在梦中游历仙境。清晰地记得曾穿越九重天。浩瀚的气息清新而英勇，白色的云雾缥缈无边。庄严而神秘。仿佛朝见天帝。金童玉女传达命令。那时万神齐聚，大光明笼罩着紫金莲花。群仙歌唱，诸天欢喜，都沉浸在无法言说的喜悦中。流霞中畅饮，蟠桃盛宴上依次停留。都掌握着道德的权威。神通广大，历经无数劫难而未变。虚空的奥妙，昊天的网罗至极，仿佛在帝君之前。穿越重重玄妙。驾着恍惚的神游，投掷火焰在万里间回旋。四面八方，纵横交错，鸾鹤无需挥鞭自飞。应念即到，毫无障碍，自有其根源。看遍了清都的绛阙，超越了瀛洲紫府，难以用笔墨形容。在瑶台阆苑的花前。祥云掩映，百和香风四散，四季如春，温暖不夜，处处感到闲适。想到因缘，是那一点功德圆满。融入太虚，浩劫永续。任凭人间地动山摇，洞府崩塌，海洋变桑田。

注释:

• 九重天：古代神话中天的最高层。
• 浩气清英：形容气息浩大而清新。
• 素云缥渺：白色的云雾缥缈无边。
• 朝元：朝见天帝。
• 金童玉女：神话中的仙童仙女。
• 大光明罩紫金莲：形容光明照耀，紫金莲花象征高贵。
• 流霞泛饮：在流霞中畅饮，指仙境中的宴会。
• 蟠桃赐宴：蟠桃盛宴，神仙的宴会。
• 冲虚妙：虚空的奥妙。
• 昊天网极：昊天的网罗至极，指天道的极致。
• 象帝之先：仿佛在帝君之前。
• 透重玄：穿越重重玄妙。
• 命驾恍惚神游：驾着恍惚的神游。
• 掷火万里回旋：投掷火焰在万里间回旋。
• 四维上下，八表纵横：四面八方，纵横交错。
• 鸾鹤不用挥鞭：鸾鹤无需挥鞭自飞。
• 清都绛阙：清都的绛阙，指仙境中的宫殿。
• 瀛洲紫府：神话中的仙境。
• 瑶台阆苑：神话中的仙境。
• 百和香风：百和香风四散。
• 四时不夜春长暖：四季如春，温暖不夜。
• 因缘：因缘际会。
• 一点功圆：一点功德圆满。
• 混太虚：融入太虚。
• 浩劫永绵绵：浩劫永续。
• 任阎浮地，山摧洞府，海变桑田：任凭人间地动山摇，洞府崩塌，海洋变桑田。

诗词背景:

作者介绍: 丘处机（1148-1227），字通密，号长春子，是道教全真道的重要人物，也是全真七子之一。他生活在金朝和元朝交替时期，是道教历史上的重要人物，对道教的发展有深远影响。他的诗歌多表现道教思想和仙境幻想，具有浓厚的宗教色彩和超脱尘世的意境。

创作背景: 这首诗描绘了作者在梦中游历仙境的情景，通过丰富的想象和生动的描绘，展现了道教中的仙境和神仙生活，体现了作者对超脱尘世、追求永恒的向往。

诗歌鉴赏：

这首诗以梦游仙境为线索，通过丰富的想象和生动的描绘，展现了道教中的仙境和神仙生活。诗中“九重天”、“浩气清英”、“素云缥渺”等词语，描绘了一个宏大而神秘的仙境，给人以超脱尘世、追求永恒的向往。诗中的“金童玉女传宣”、“万圣齐会”、“大光明罩紫金莲”等描写，展现了仙境中的盛况和神仙的威严。诗中的“流霞泛饮”、“蟠桃赐宴”、“次第留连”等描写，展现了仙境中的宴会和神仙的生活。诗中的“冲虚妙”、“昊天网极”、“象帝之先”等词语，描绘了仙境中的奥妙和神仙的威严。诗中的“透重玄”、“命驾恍惚神游”、“掷火万里回旋”等描写，展现了仙境中的神秘和神仙的神通。诗中的“看尽清都绛阙”、“迈瀛洲紫府”、“瑶台阆苑花前”等描写，展现了仙境中的美景和神仙的生活。诗中的“想因缘”、“是一点功圆”、“混太虚”、“浩劫永绵绵”等词语，描绘了仙境中的奥妙和神仙的威严。整首诗充满了道教的色彩和超脱尘世的意境，给人以美的享受和精神的慰藉。

诗词解析:

逐句解析:

1. 梦游仙。分明曾过九重天。

   • 开篇即点明主题，梦游仙境，清晰记得穿越九重天，展现了梦境的清晰和仙境的高远。

2. 浩气清英，素云缥渺贯无边。

   • 描绘仙境的气息浩大而清新，白色的云雾缥缈无边，给人以宏大和神秘的感觉。

3. 森然。似朝元。金童玉女传宣。

   • 庄严而神秘，仿佛朝见天帝，金童玉女传达命令，展现了仙境的威严和神仙的尊贵。

4. 当时万圣齐会，大光明罩紫金莲。

   • 描绘仙境中的盛况，万神齐聚，大光明笼罩着紫金莲花，展现了仙境的辉煌和神仙的威严。

5. 群仙谣唱，诸天欢乐，尽皆得意忘言。

   • 群仙歌唱，诸天欢喜，都沉浸在无法言说的喜悦中，展现了仙境中的欢乐和神仙的自在。

6. 流霞泛饮，蟠桃赐宴，次第留连。

   • 在流霞中畅饮，蟠桃盛宴上依次停留，展现了仙境中的宴会和神仙的生活。

7. 皆秉道德威权。神通自在，劫劫未能迁。

   • 都掌握着道德的权威，神通广大，历经无数劫难而未变，展现了神仙的威严和神通。

8. 冲虚妙，昊天网极，象帝之先。

   • 虚空的奥妙，昊天的网罗至极，仿佛在帝君之前，展现了仙境的奥妙和神仙的威严。

9. 透重玄。命驾恍惚神游，掷火万里回旋。

   • 穿越重重玄妙，驾着恍惚的神游，投掷火焰在万里间回旋，展现了仙境的神秘和神仙的神通。

10. 四维上下，八表纵横，鸾鹤不用挥鞭。

    • 四面八方，纵横交错，鸾鹤无需挥鞭自飞，展现了仙境的广阔和神仙的自在。

11. 应念随时到，了无障碍，自有根源。

    • 应念即到，毫无障碍，自有其根源，展现了仙境的奥妙和神仙的自在。

12. 看尽清都绛阙，迈瀛洲紫府笔难传。

    • 看遍了清都的绛阙，超越了瀛洲紫府，难以用笔墨形容，展现了仙境的美景和神仙的生活。

13. 瑶台阆苑花前。瑞云掩映，百和香风散，四时不夜春长暖，处处觉闲。

    • 在瑶台阆苑的花前，祥云掩映，百和香风四散，四季如春，温暖不夜，处处感到闲适，展现了仙境的美景和神仙的生活。

14. 想因缘，是一点功圆。混太虚，浩劫永绵绵。

    • 想到因缘，是那一点功德圆满，融入太虚，浩劫永续，展现了仙境的奥妙和神仙的自在。

15. 任阎浮地，山摧洞府，海变桑田。

    • 任凭人间地动山摇，洞府崩塌，海洋变桑田，展现了仙境的奥妙和神仙的自在。

修辞手法:

• 比喻：如“浩气清英”比喻仙境的气息浩大而清新，“素云缥渺”比喻白色的云雾缥缈无边。
• 拟人：如“金童玉女传宣”拟人化金童玉女传达命令，“鸾鹤不用挥鞭”拟人化鸾鹤无需挥鞭自飞。
• 对仗：如“四维上下，八表纵横”对仗工整，展现了仙境的广阔。

主题思想:

这首诗的主题思想是展现道教中的仙境和神仙生活，通过丰富的想象和生动的描绘，体现了作者对超脱尘世、追求永恒的向往。诗中通过对仙境的描绘，展现了神仙的威严、神通和自在，以及仙境的美景和奥妙，给人以美的享受和精神的慰藉。

意象分析:

• 九重天：象征天的高远和神秘。
• 浩气清英：象征仙境的气息浩大而清新。
• 素云缥渺：象征仙境的云雾缥缈无边。
• 金童玉女：象征仙境的神仙。
• 大光明罩紫金莲：象征仙境的辉煌和神仙的威严。
• 流霞泛饮：象征仙境的宴会。
• 蟠桃赐宴：象征神仙的宴会。
• 冲虚妙：象征仙境的奥妙。
• 昊天网极：象征天道的极致。
• 透重玄：象征仙境的神秘。
• 命驾恍惚神游：象征神仙的神游。
• 掷火万里回旋：象征神仙的神通。
• 四维上下，八表纵横：象征仙境的广阔。
• 鸾鹤不用挥鞭：象征神仙的自在。
• 清都绛阙：象征仙境的宫殿。
• 瀛洲紫府：象征仙境的仙境。
• 瑶台阆苑：象征仙境的仙境。
• 百和香风：象征仙境的香风。
• 四时不夜春长暖：象征仙境的温暖。
• 因缘：象征因缘际会。
• 一点功圆：象征功德圆满。
• 混太虚：象征融入太虚。
• 浩劫永绵绵：象征浩劫永续。
• 任阎浮地，山摧洞府，海变桑田：象征仙境的奥妙和神仙的自在。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“九重天”象征什么？ A. 天的高远和神秘 B. 天的低矮和普通 C. 天的平凡和普通 D. 天的低矮和神秘

2. 诗中“浩气清英”象征什么？ A. 仙境的气息浩大而清新 B. 仙境的气息低矮而普通 C. 仙境的气息平凡而普通 D. 仙境的气息低矮而神秘

3. 诗中“素云缥渺”象征什么？ A. 仙境的云雾缥缈无边 B. 仙境的云雾低矮而普通 C. 仙境的云雾平凡而普通 D. 仙境的云雾低矮而神秘

4. 诗中“金童玉女”象征什么？ A. 仙境的神仙 B. 仙境的普通人 C. 仙境的平凡人 D. 仙境的低矮人

5. 诗中“大光明罩紫金莲”象征什么？ A. 仙境的辉煌和神仙的威严 B. 仙境的低矮和神仙的普通 C. 仙境的平凡和神仙的普通 D. 仙境的低矮和神仙的神秘

答案:

1. A
2. A
3. A
4. A
5. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白《梦游天姥吟留别》：同样以梦游仙境为主题，展现了作者对仙境的向往和追求。
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诗词对比:

• 李白《梦游天姥吟留别》与丘处机《戚氏》：两首诗都以梦游仙境为主题，但李白的《梦游天姥吟留别》更加注重对仙境的描绘和向往，而丘处机的《戚氏》更加注重对仙境的奥妙和神仙的威严的描绘。

参考资料:

推荐书目:

• 《全真道史》：详细介绍了全真道的发展历程和丘处机的生平。
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