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《蓦山溪》

时间: 2025-05-04 06:01:52

诗句

蹉跎十载。

养就真无赖。

事事不萦心,更绝尽、凡情世态。

将迎冷淡,度日且闲闲,翻着袜,倒穿衣,一任人憎爱。

铸就三尺,龙泉快。

气焰彻天庭,又不见、全牛可解。

踟蹰四顾,不敢等闲看,随身带。

密封缄,地久天长在。

意思解释

最后更新时间:2025-05-04 06:01:52

原文展示:

蓦山溪
作者: 姬翼 〔元代〕

蹉跎十载,养就真无赖。
事事不萦心,更绝尽凡情世态。
将迎冷淡,度日且闲闲,
翻着袜,倒穿衣,一任人憎爱。
铸就三尺,龙泉快。
气焰彻天庭,又不见全牛可解。
踟蹰四顾,不敢等闲看,
随身带。密封缄,地久天长在。

白话文翻译:

经过十年的时间,我养成了无所谓的态度。
对世间的事情毫不挂心,也完全断绝了凡人的情感。
面对冷淡的生活,我悠闲地度过每一天,
翻着袜子,穿着反向的衣服,任由别人来憎恨或喜爱。
我铸就了一把三尺的龙泉剑,
气焰直逼天庭,却看不到全牛的解剖。
四处踟蹰,不敢随意打量,
随身携带,密封的信件,长久地保留着。

注释:

  • 蹉跎:指时间的流逝和虚度。
  • 真无赖:指对世事漠不关心的态度。
  • 世态:指社会的风气和人情。
  • 龙泉:指一种著名的剑,象征力量和气节。
  • 气焰:指气势和傲慢的态度。
  • 全牛可解:典出《庄子》,指技艺的高超和对事物深刻的理解。

诗词背景:

作者介绍:姬翼,元代诗人,生平不详,以其独特的诗风和对人生的思考著称。他的作品常表现出对社会的批判和对个人情感的深刻探讨。

创作背景:这首诗写于元代社会动荡的背景下,诗人通过对自身生活的反思,表达了对世俗的无奈与冷漠,反映了那个时代知识分子的苦闷和挣扎。

诗歌鉴赏:

《蓦山溪》通过细腻的描写展现了诗人对生活的淡漠态度,十年的蹉跎不仅让他养成了无所谓的性格,更让他对社会的规则和人情冷暖感到绝望。诗中“事事不萦心,更绝尽凡情世态”一句,传达出一种对生活的无情剖析,反映了诗人对人情世故的彻底厌倦。

在闲暇的生活中,诗人选择了对生活的放任,这种放任似乎是一种自我保护的方式。翻着袜子、倒穿衣服的细节,体现了他对常规生活的无所谓,甚至带有一种玩世不恭的意味。而后面的“三尺龙泉”象征着诗人心中的理想和追求,尽管气焰逼人,他却意识到自身的无力,无法解开生活的困惑。

整首诗在结构上呈现出一种随意的闲适,仿佛在表达一种超然物外的态度,最终又回归到对生活的深刻思考,体现了诗人对人生的复杂感悟。

诗词解析:

  • 逐句解析

    • 蹉跎十载:表达时间的流逝和内心的无奈。
    • 养就真无赖:对世事的漠视与无所谓的态度。
    • 事事不萦心:无心于世事,表现了对生活的淡漠。
    • 更绝尽凡情世态:绝对断绝了对人情的感受。
    • 将迎冷淡:迎接冷漠的生活方式。
    • 度日且闲闲:悠闲地度过每一天,表现出一种消极的生活态度。
    • 翻着袜,倒穿衣:细节描写展现颓废的生活状态。
    • 一任人憎爱:任由他人对自己的态度,表现出无所谓。
    • 铸就三尺,龙泉快:象征理想与追求,尽管高傲却无力。
    • 气焰彻天庭:自信满满,但实际上却无能为力。
    • 又不见全牛可解:对生活的困惑与无奈。
    • 踟蹰四顾:四处观望,内心的彷徨。
    • 不敢等闲看:对生活的深思熟虑。
    • 随身带。密封缄:保持秘密与内心的隐秘。
    • 地久天长在:对永恒的渴望和对生活的思考。
  • 修辞手法

    • 比喻:将生活比作龙泉剑,象征力量和坚持。
    • 对仗:如“翻着袜,倒穿衣”展示生活的反常。
    • 夸张:气焰“彻天庭”表现出一种自负。
  • 主题思想:诗的核心在于对世态人情的冷漠与无奈,表现了对理想与现实的深刻反思。

意象分析:

  • 龙泉:象征理想与追求,代表着力量和志向。
  • 袜子、衣服:代表日常生活的琐碎与消极态度。
  • 冷淡:象征对生活的漠视与对人情的绝望。

互动学习:

诗词测试

  1. 这首诗的作者是?

    • A) 李白
    • B) 姬翼
    • C) 杜甫
    • D) 白居易
  2. 诗中“翻着袜,倒穿衣”表达了什么?

    • A) 对生活的认真
    • B) 对世俗的反叛
    • C) 追求时尚
    • D) 向他人展示自己的能力
  3. 诗人对世态的态度是?

    • A) 热情
    • B) 无所谓
    • C) 失望
    • D) 欣赏

答案

  1. B) 姬翼
  2. B) 对世俗的反叛
  3. B) 无所谓

诗词比较与延伸:

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诗词对比

  • 《庐山谣》与《蓦山溪》均表达了对人生的思考和情感的深度,但前者更多表现出对自然的热爱,后者则是对世态的无奈与冷漠。

参考资料:

  • 《元代诗歌选》
  • 《中国古典诗词鉴赏》
  • 《姬翼诗文集》

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