《满庭芳 赠骆先生刘石二先生》

最后更新时间:2025-05-09 01:30:01

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满庭芳 赠骆先生刘石二先生
马钰 〔元代〕

诸公学道，莫学奇怪。
无为无作无赛。
百不歌中四句，
偈内持戒。
身心木雕泥捏，
遇千魔万难不采。
常宁耐，
常宁耐常耐，
宁耐宁耐。
悟彻观天之道，
执天行关要，自是交泰。
常处真常常应，
常静常在。
真常真欢真乐，
现真如超越三界。
真无坏，
真无坏，无坏无坏。

白话文翻译

这首诗劝诫朋友们学习道理时，不要追求奇特。应当无为而治，不争不斗。诗中有四句，偈语中要持守戒律。身心如木雕泥塑，面对千难万险也不动摇。要常常忍耐，要有恒心。领悟天道，掌握天行的重要，那就是和谐安泰。时常处于真实的状态，常常保持宁静。真实的常态，带来真正的快乐，超越了三界的束缚。真正的无坏，永远是无坏的。

注释

• 无为: 道教思想，指不刻意作为，顺应自然。
• 持戒: 持守戒律，指修行者应遵守的规范。
• 千魔万难: 形容经历很多困难和考验。
• 交泰: 和谐安宁的状态。
• 三界: 佛教用语，指欲界、色界、无色界。

诗词背景

作者介绍

马钰，元代著名道士和诗人，精通道教思想，倡导无为而治。他的诗作多以哲理深邃著称，常常融合道教和佛教的思想，反映出对人生的深刻理解。

创作背景

这首诗作于马钰与骆先生及刘石二先生交往期间，意在传达道教的哲学思想，鼓励朋友们在修道过程中保持真实与宁静的心态。

诗歌鉴赏

《满庭芳》是一首充满哲理的诗，体现了道教的无为思想和对内心修养的重视。诗中首先劝勉朋友们学习道理时要避免追求表面的奇特，而应专注于真实的内心修养。诗的开头通过“无为无作无赛”三句，直接引导读者思考如何在纷扰的世俗中找到内心的宁静。

接下来，诗人用“身心木雕泥捏”比喻身心的脆弱与易受外界影响，强调在面对种种挑战时保持内心的坚定。反复的“常宁耐”不仅是对朋友的叮嘱，也是诗人自己修行的心声，表达了在修道过程中需要的耐心与毅力。

进一步，诗人提到“悟彻观天之道”，强调了对自然法则的理解和把握，这种领悟是通往和谐安泰的关键。最后，诗人总结出“真常真欢真乐”，表现出内心宁静后的真实快乐，这种快乐超越了世俗的束缚，是一种更高层次的存在状态。

整首诗气韵悠长，字里行间流露出对道教哲学的深刻理解，令人思考如何在浮躁的社会中保持一份宁静与真实。

诗词解析

逐句解析

• 诸公学道，莫学奇怪。
  劝告大家学习道理时，不要追求奇特的形式。

• 无为无作无赛。
  强调无为而治的道理，不要争斗与竞争。

• 百不歌中四句，
  指诗中有四句要牢记。

• 偈内持戒。
  在偈语中要守住戒律，保持内心的纯净。

• 身心木雕泥捏，
  比喻身心的脆弱和易受外界影响。

• 遇千魔万难不采。
  在面对重重困难时也要坚持自己的信念。

• 常宁耐，常宁耐常耐，宁耐宁耐。
  强调持之以恒的耐心，反复强调以增强记忆。

• 悟彻观天之道，
  领悟天道的真谛。

• 执天行关要，自是交泰。
  掌握天行的关键，自然会达到和谐的境地。

• 常处真常常应，常静常在。
  常常保持真实和宁静的状态。

• 真常真欢真乐，现真如超越三界。
  真实的常态带来真正的快乐，超越了三界的束缚。

• 真无坏，真无坏，无坏无坏。
  反复强调真正的无坏永远是无坏的。

修辞手法

• 比喻: “身心木雕泥捏”形象地描绘了身心的脆弱。
• 对仗: 诗歌的结构严谨，句式对称，增强了诗的韵律感。

主题思想

整首诗旨在传达道教的哲学思想，强调在学习和修行过程中坚持真实与宁静的重要性，倡导一种超越世俗的生活态度。

意象分析

意象词汇

• 木雕泥捏: 象征脆弱与易变的身心。
• 千魔万难: 代表生活中的各种挑战。
• 真常: 指真实的常态，是一种理想的状态。

互动学习

诗词测试

1. 这首诗的主题思想是什么？ A. 追求名利
   B. 学习道理时要保持真实与宁静
   C. 追求奇特的表现

2. 诗中提到的“身心木雕泥捏”用来比喻什么？
   A. 强壮的身体
   B. 脆弱与易受影响的身心
   C. 高尚的品德

3. “常宁耐”在诗中表达了什么样的情感？
   A. 急躁
   B. 坚持与耐心
   C. 无所谓

答案

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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• 《道德经》：老子的道家经典，探讨无为而治的思想。
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诗词对比

• 《静夜思》（李白）与《满庭芳》在对内心的思考上有相似之处，但《静夜思》更多的是对故乡的情感，而《满庭芳》则关注于修道与内心的宁静。

参考资料

• 《元代诗词选》
• 《道教文化概论》
• 《中国古典诗词解读》