《依韵和李君读余注孙子》

时间: 2025-05-05 15:02:50

诗句

梅尧臣〔宋代〕

我世本儒术，所谈圣人篇。

圣篇辟乎道，信谓天地根。

众贤发蕴奥，授业称专门。

传笺与注解，璨璨今犹存。

始欲沿其学，陈迹不可言。

唯余兵家说，自昔罕所论。

因暇聊发箧，故读尚可温。

将为文者备，岂必握武贲。

终资仁义师，焉愧道德藩。

挥毫试析理，已厌前辈繁。

信有一日长，可压千载魂。

未涉勿言浅，寻流方见源。

庙谋盛夔禼，正议灭乌孙。

吾徒诚合进，尚念有新尊。

意思解释

最后更新时间:2025-05-05 15:02:50

原文展示

依韵和李君读余注孙子
作者: 梅尧臣〔宋代〕

我世本儒术，所谈圣人篇。
圣篇辟乎道，信谓天地根。
众贤发蕴奥，授业称专门。
传笺与注解，璨璨今犹存。
始欲沿其学，陈迹不可言。
唯余兵家说，自昔罕所论。
因暇聊发箧，故读尚可温。
将为文者备，岂必握武贲。
终资仁义师，焉愧道德藩。
挥毫试析理，已厌前辈繁。
信有一日长，可压千载魂。
未涉勿言浅，寻流方见源。
庙谋盛夔禼，正议灭乌孙。
吾徒诚合进，尚念有新尊。

白话文翻译

这首诗表达了作者对儒家学术的认同与对兵法的探讨。梅尧臣自述自己所学的主要是儒家经典，认为这些经典是天地之本。他提到众多贤士从中发掘深奥的道理，传授学业，形成专门的解读。虽然古代的注释和解释已流传至今，但他认为单纯追随古人的足迹是不可取的。梅尧臣表示自己对兵法有独到见解，但这些见解在历史上鲜有人谈论。他在闲暇时翻阅兵法，认为即使是文人也应具备一定的军事知识。他强调道德与仁义的重要性，认为不应仅依赖武力。最后，他期待能对兵法进行深入的分析，认为只需探索其中的理，便能压制千古的疑惑。

注释

儒术：指儒家学说，强调伦理道德和人文教育。
圣人篇：指儒家经典，尤其是《论语》等作品。
众贤：众多有德之人。
授业：传授学业，教授知识。
兵家：研究军事的学派，通常指《孙子兵法》等著作。
温：温习，复习的意思。
仁义：指人道与正义的道德观念。
庙谋盛夔禼：指古代的军事谋划，夔禼是古代的祭祀和谋略。
乌孙：指古代的一个部落，常在军事上被提及。

诗词背景

作者介绍

梅尧臣（1002-1060），字子华，号青原，南宋初期的著名诗人和学者。他生于福建，其诗风以清新脱俗著称，作品多以哲理和现实生活为主题，常体现对儒家思想的重视。

创作背景

此诗创作于梅尧臣与李君讨论《孙子兵法》时，表达了他对传统儒学的尊重与对兵法的独立见解，体现了诗人对知识的追求和对传统文化的思考。

诗歌鉴赏

梅尧臣的《依韵和李君读余注孙子》是一首深具思想性的诗作，展示了他对儒家与兵法的独特见解。诗的开头，梅尧臣明确表达了自己所学以儒家经典为主，强调了经典对于天地根本的重要性，这种认识不仅体现了他对传统文化的尊重，也反映了宋代士人的文化自觉。接下来的几句中，他提到贤者的智慧和传授的专业性，表明了对学术研究的严谨态度。

而后，梅尧臣转向兵法，指出自己对兵法的独到研究和见解，这一转变不仅展示了他的学识广博，还引发了对文人与武人的思考。他认为，文人不必只依赖武力，而应以仁义为根基，强调道德的重要性与价值观的坚持。最后，他的期望在于能够通过对兵法的深入分析，找到历史的脉络和思想的源泉，显示出他对知识探索的热情与坚定信念。

整首诗言辞凝练，意蕴深远，既有对历史文化的缅怀，也有对自身学术追求的反思，体现了梅尧臣作为一个士人的胸襟与志向。