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《行香子 赠女尼静缘》

时间: 2025-05-01 00:16:58

诗句

早削云鬟。

了悟三缘。

比丘尼、也证诸天。

偶谈妙谛,真破枯禅。

看日方中,花乱坠,石频颠。

自笑无端。

蝶梦流连。

送颜红、睡枕餐盘。

拟除金钏,学坐蒲团。

奈痛荆凋,念椿老,恋萱妍。

意思解释

最后更新时间:2025-05-01 00:16:58

原文展示

行香子 赠女尼静缘
作者:王瑗
早削云鬟。了悟三缘。比丘尼也证诸天。
偶谈妙谛,真破枯禅。看日方中,花乱坠,石频颠。
自笑无端。蝶梦流连。送颜红睡枕餐盘。
拟除金钏,学坐蒲团。奈痛荆凋,念椿老,恋萱妍。


白话文翻译

这首词描绘了一位出家女尼静缘的生活与感悟。她早已剪去了华丽的发髻,领悟了人生的三种缘分,作为比丘尼的她也参透了天界的道理。偶尔与人谈论深奥的真理,真心打破了枯燥的禅境。眼前的日光正好,花瓣纷纷飘落,石头也似乎在摇晃。她不禁自嘲,身陷无尽的梦境,送走了面色红润的睡梦与盛宴。她打算去掉金饰,学习坐蒲团打坐。但又感到荆棘的痛苦,回忆起椿树的老去与萱草的美丽。


注释

  • 削云鬟:削去华丽的发髻,指出家。
  • 三缘:指的是缘起、缘灭、缘生,佛教中重要的哲学概念。
  • 比丘尼:女性出家人。
  • 妙谛:深奥的道理。
  • 枯禅:无趣的禅修。
  • 蝶梦流连:如蝴蝶的梦境,形容无所事事的状态。
  • 金钏:此处指金饰。
  • 蒲团:佛教坐垫,象征修行。

诗词背景

作者介绍:王瑗(约1640-1715年),字士和,号阿弥,清代诗人,擅长词曲,作品多表达隐逸生活与佛教思想。他的诗词语言清丽,意境深远。

创作背景:这首词创作于清代,正值社会动荡时期。作者通过对女尼静缘的描绘,表达了对出家生活的向往及对世俗纷扰的反思,展现了佛教哲学的影响。


诗歌鉴赏

王瑗的《行香子 赠女尼静缘》通过细腻的描写和丰富的意象,勾勒出女尼的生活状态及内心感受。开篇“早削云鬟”一语,瞬间将读者带入了出家的境界,表现出对红尘的割舍。接着“了悟三缘”一语,表明她已经对人生的真谛有了深刻的理解,反映出佛教思想在她生活中的重要性。

而“偶谈妙谛,真破枯禅”则展示了她在修行道路上的探索与突破,正如一位智者在追寻真理的过程中,深感生活的哲学。接下来的描写“花乱坠,石频颠”描绘了自然的动态景象,与内心的平静形成鲜明对比,突显了她的内心不安与对外界的感知。

最后几句“拟除金钏,学坐蒲团”则表达了她对物质的放下与对精神追求的向往,然而“奈痛荆凋,念椿老,恋萱妍”又揭示了她对过去美好时光的怀念,呈现出一种复杂的情感。整首词在清丽的词句中流露出一种禅意,既有对出家生活的向往,又有对世俗情感的留恋,充满了深刻的哲理和人性的反思。


诗词解析

逐句解析

  • 早削云鬟:象征出家,剪去过去的繁华。
  • 了悟三缘:理解了人生的因缘法则,体现了深厚的佛教哲学。
  • 比丘尼也证诸天:作为出家人,她的修行让她获得了高深的境界。
  • 偶谈妙谛,真破枯禅:与他人探讨真理,打破了无聊的禅修状态。
  • 看日方中:描写日光明媚的情景,象征生活的美好。
  • 花乱坠,石频颠:自然界的动态,反映内心世界的波动。

修辞手法

  • 比喻:“蝶梦流连”用蝴蝶梦境来比喻无所事事的状态。
  • 对仗:如“忆椿老,恋萱妍”,对称而富有韵律感。

主题思想:通过女尼的生活与思考,探讨了出家生活的宁静与世俗情感的纠葛,交织出一种对人生的深刻反思和对佛教思想的探求。


意象分析

意象词汇

  • 云鬟:象征过去的繁华与美丽,出家后的放下。
  • 三缘:佛教中关于因果关系的哲理。
  • 花与石:分别象征自然的美好与生命的变幻。
  • 金钏:象征世俗的奢华与物质欲望。
  • 蒲团:象征修行的生活方式。

互动学习

诗词测试

  1. “早削云鬟”意指什么?
    • A. 出家
    • B. 节约
    • C. 美丽
  2. “三缘”在佛教中指的是什么?
    • A. 三个愿望
    • B. 因缘法则
    • C. 三种生活方式
  3. 诗中提到的“金钏”象征什么?
    • A. 财富
    • B. 友谊
    • C. 忍耐

答案

  1. A
  2. B
  3. A

诗词比较与延伸

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  • 李清照《如梦令》

诗词对比: 比较王瑗的《行香子 赠女尼静缘》与李清照的《如梦令》,两首词都有对生活的思考与对情感的怀念,但王瑗更强调佛教哲学与出家生活的追求,而李清照则更多表达对爱情的渴望与失落。


参考资料

  1. 《清代诗词选》
  2. 《中国古典诗词鉴赏》
  3. 《佛教哲学与文学》

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