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《临江仙·追和前词,复念大庵临去光景,不知若何。再用前韵,赋此互策》

时间: 2025-05-01 00:54:18

诗句

火宅连番游戏罢,可堪往迹灰飞。

此身惊到日平西。

白头吟望,愁病苦低垂。

劫外莲华根自性,不应来路都迷。

好从慈母恋孤儿。

弥海四天,舍此欲何依。

意思解释

最后更新时间:2025-05-01 00:54:18

原文展示:

火宅连番游戏罢,可堪往迹灰飞。此身惊到日平西。白头吟望,愁病苦低垂。劫外莲华根自性,不应来路都迷。好从慈母恋孤儿。弥海四天,舍此欲何依。

白话文翻译:

这片火宅中的游戏已经结束,令人堪伤的是曾经的痕迹已如灰烬般消散。我的身体在夕阳西下时惊慌失措。白头吟唱,忧愁与病痛让我垂头丧气。超脱生死的莲华根本来自自身的本性,为什么还要迷惑于来路?最好的还是像慈母对孤儿的眷恋。纵然是弥漫的海天,我又该依靠什么呢?

注释:

  • 火宅:佛教用语,指世俗的烦恼与痛苦。
  • 连番:接连不断地。
  • 往迹:过去的痕迹。
  • 白头吟:指白头时所吟唱的诗词,象征着忧愁与无奈。
  • 莲华:佛教象征清净与超脱,常用以比喻内心的真性。
  • 慈母恋孤儿:比喻深厚的情感与依赖。

诗词背景:

作者介绍:叶恭绰(1680-1752),字子材,号白沙,清代诗人,擅长诗词,风格清新自然。其作品常带有哲理性,关注人生的无常与内心的修养。

创作背景:此诗作于作者对人生无常的思考,表达了对过往的怀念与对未来的迷茫,反映了当时社会的动荡与人们的精神追求。

诗歌鉴赏:

叶恭绰的《临江仙·追和前词》以其深邃的哲理和情感的细腻展现了人生的无常与内心的迷茫。开篇“火宅连番游戏罢”,用火宅比喻世俗的纷扰,令人感到人生如梦,游戏般的生活终究要结束。在对往事的追忆中,诗人感到无奈与惋惜,尤其是“可堪往迹灰飞”的句子,既显示出对过往的怀念,又突显出时间的无情与现实的残酷。

接下来,诗人用“白头吟望,愁病苦低垂”来表达自己因时光荏苒而生出的愁苦,白头的吟唱不仅是对美好时光的回忆,也是对现实苦楚的无奈。诗中提到的“劫外莲华根自性”则反映了诗人对自我本性的探求,强调了内心的清净与超脱。面对人生的困惑,诗人提出了对慈母情怀的依恋,象征着对温暖与归属的渴望。

整首诗在情感层次上由外而内,先是对过往的叹息,再到对自我内心的剖析,最后以对亲情的向往结束,形成了一个完整的情感闭环,令人深思。通过叶恭绰的笔触,我们不仅感受到个体对生命的反思,也体会到对亲情的珍视与对人生的感慨。

诗词解析:

  • 逐句解析

    1. 火宅连番游戏罢:生活如同一场游戏,经历了无数次的波折与困扰。
    2. 可堪往迹灰飞:曾经的痕迹已经消逝,令人感到悲伤。
    3. 此身惊到日平西:在日落时分,内心的恐慌与不安显露无疑。
    4. 白头吟望,愁病苦低垂:年老时的吟唱中充满了忧愁与痛苦。
    5. 劫外莲华根自性:超脱世俗困扰的本心如莲华般清净。
    6. 不应来路都迷:不应该对前路感到迷惑。
    7. 好从慈母恋孤儿:最好的归属是母亲对儿子的深情。
    8. 弥海四天,舍此欲何依:在茫茫大海中,失去依靠的无奈。
  • 修辞手法

    • 比喻:用“火宅”比喻人生的纷扰。
    • 对仗:如“愁病苦低垂”与“白头吟望”的对称结构,增强了诗的韵律感。
  • 主题思想:整首诗通过对人生苦痛的感悟,表达了对内心清净的追求与对亲情的珍视,展现出一种对生命的深刻反思与人性的关怀。

意象分析:

  • 火宅:象征人生的困扰与烦恼。
  • 莲华:象征内心的清净与超脱,强调自我本性的重要性。
  • 慈母:象征着温暖的情感依靠与人际关系中的依恋。

互动学习:

诗词测试

  1. 诗中“火宅”比喻的是?

    • A. 生活的困扰
    • B. 安宁的状态
    • C. 自然的美
    • D. 个人的成就
  2. 诗中提到的“白头吟”主要表达了什么情感?

    • A. 喜悦
    • B. 愁苦
    • C. 自豪
    • D. 怀念
  3. 诗人在结尾提到的“慈母”象征着?

    • A. 亲情的依赖
    • B. 社会的责任
    • C. 个人的追求
    • D. 生命的消逝

答案

  1. A
  2. B
  3. A

诗词比较与延伸:

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  • 《静夜思》李白
  • 《春江花月夜》张若虚

诗词对比

  • 《静夜思》:同样表现对过往的思考与对亲情的眷恋,但更注重抒发个人的孤独感。
  • 《春江花月夜》:描绘自然景色与人生哲理,展现出不同的情感深度与文化内涵。

参考资料:

  • 《清代诗词选》
  • 《中国古典诗词鉴赏辞典》
  • 《叶恭绰研究》

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