《沁园春 其三》

最后更新时间:2025-04-27 14:13:22

原文展示:

沁园春 其三
作者: 曹贞吉 〔清代〕

读罢新词，击碎唾壶，悄然以悲。
任邯郸枕上，重裀列鼎，大槐宫里，貂锦蛾眉。
未了功名，难消磊块，不向空门何处归。
又底事问安期高誓，乞取刀圭。
茫茫大造谁知。
况世上原无真是非。
彼南华齐物，呼牛呼马，灵均呵壁，将信将疑。
我赋三章，为君七发，得愈头风或有之。
掀髯笑望西山一带，暮雨迷离。

白话文翻译：

读完新作的歌词，我心中不由得感到悲凉，甚至想要摔碎唾壶。任凭我在邯郸的床上，厚厚的被褥铺开，想起大槐宫中的那些貂皮和锦衣美人。对于功名的追求仍未结束，心中那块磊石难以消解，若不向空门出家，又该何去何从？为何还要问安期的高远誓言，索取那刀圭呢？在这茫茫的创造中，有谁真正知道呢？况且世间本无真假是非。南华的齐物说，呼唤牛马，灵均在壁上称赞，真假难辨。我作了三章诗，为你七首发，或许能消解一些忧愁。举着胡须笑望西山一带，细雨迷离。

注释:

• 邯郸：古代地名，今河北邯郸市。
• 唾壶：用来盛唾液的器具，象征对新词的不满或反感。
• 大槐宫：指的是权贵之家，象征着功名利禄。
• 空门：指出家修道之门，象征与世俗的隔离。
• 安期：安期生，古代道家人物，象征高远志向。
• 刀圭：古代祭祀所用的工具，象征权威和地位。
• 南华：指《南华经》，探讨道家的哲学思想。
• 灵均：指灵均子，古代文人，象征对真理的追求。

诗词背景:

作者介绍：曹贞吉（1640年－1707年），字君亮，号畏庐，清代诗人，主要以诗词见长，作品反映了清代文人的思想和感情。

创作背景：本诗创作于清代，诗人借古典诗词的形式，表达对世俗功名的反思，对人生意义的追索。在当时，清朝文人普遍面临着功名和理想的矛盾。

诗歌鉴赏：

《沁园春 其三》通过对新词的反思，引发了诗人对自身处境和人生意义的深刻思考。诗中不仅有对功名的追求，还有对内心的迷茫与哀伤。开篇以“读罢新词，击碎唾壶，悄然以悲”描绘了诗人听闻新词后产生的复杂情感。随后的诗句中，诗人描绘了自己在邯郸的闲适生活，却又感受到对名利的无奈。诸如“大槐宫里，貂锦蛾眉”，不仅展现了当时的奢华生活，还暗示了诗人对世俗的厌倦和对功名的追求。诗的后半部分，则通过哲学思考，探讨了世间真伪、是非的问题，表现出一种对人生的无奈与困惑。整首诗情感丰富，结构严谨，既有个人感受，又有对社会现象的深刻洞察，显示了诗人的哲学思维和艺术才华。

诗词解析：

逐句解析：

• “读罢新词，击碎唾壶，悄然以悲。”：读完新作，心中不舒，情绪低落。
• “任邯郸枕上，重裀列鼎，大槐宫里，貂锦蛾眉。”：指自己在邯郸的安逸，却又想起权贵的奢华。
• “未了功名，难消磊块，不向空门何处归。”：对功名的渴望未止，但内心的负担却难以消解。
• “又底事问安期高誓，乞取刀圭。”：为何还要追问安期的誓言，向命运乞求权威。
• “茫茫大造谁知。”：在无穷的创造中，谁能知道真相。
• “况世上原无真是非。”：世间本没有绝对的真与假。
• “彼南华齐物，呼牛呼马，灵均呵壁，将信将疑。”：南华的哲学思想，探讨人与物的关系，表现出一种怀疑的态度。

修辞手法：

• 对仗：如“呼牛呼马”，增强了诗的音韵美。
• 比喻：将人生比作“唾壶”，强调了对世俗的反感。
• 反问：通过疑问句式，表达对生命意义的思考。

主题思想：整首诗表达了诗人对功名、人生的反思与迷茫，探讨了世间的真伪与是非，表现出一种对理想与现实冲突的深刻认识。

意象分析：

• 邯郸：象征着理想与现实的矛盾。
• 唾壶：象征着对世俗文人的不满和厌倦。
• 大槐宫：象征着权贵的生活与功名的追求。
• 空门：象征着出世的理想与解脱。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗人读完新词后的第一反应是什么？

   • A. 高兴
   • B. 悲伤
   • C. 愤怒
   • D. 无所谓

2. 诗中提到的“南华”指的是？

   • A. 一位诗人
   • B. 一部道家经典
   • C. 一座山
   • D. 一种哲学思想

3. 诗中“未了功名，难消磊块”的意思是？

   • A. 对功名的追求已经结束
   • B. 对功名的渴望依然存在，但内心有负担
   • C. 对功名不屑一顾
   • D. 对功名的追求很轻松

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

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• 《春晓》 孟浩然

诗词对比：

• 曹贞吉的《沁园春 其三》与李白的《将进酒》都表达了对人生的思考和对功名的追求，但曹贞吉更注重哲学思考，而李白则更强调豪情与洒脱。

参考资料：

推荐书目：

• 《清代诗词选》
• 《古典诗词的美学》
• 《中国古代文学史》