《道士步虚词四》

时间: 2025-04-22 00:46:09

诗句

庾信〔南北朝〕

凝真天地表。

绝想寂寥前。

有象犹虚豁。

忘形本自然。

开经壬子世。

值道甲申年。

回云随舞曲。

流水逐歌弦。

石髓香如饭。

芝房脆似莲。

停鸾燕瑶水。

归路上鸿天。

意思解释

最后更新时间:2025-04-22 00:46:09

原文展示:

凝真天地表。
绝想寂寥前。
有象犹虚豁。
忘形本自然。
开经壬子世。
值道甲申年。
回云随舞曲。
流水逐歌弦。
石髓香如饭。
芝房脆似莲。
停鸾燕瑶水。
归路上鸿天。

白话文翻译：

这首诗描绘了一个超然的境界，天地之间的真实被凝聚在一起，前方是无边的寂寥，心灵的想象被抛弃，形体的存在也被遗忘，回归到那本然的自然之中。在壬子年的时空里，正值道教的甲申年，白云随着舞曲飘荡，流水伴随着歌声流淌。石髓的香气如同米饭一般芬芳，灵芝的花蕾脆嫩如莲花。停留的鸾鸟和燕子在美丽的水面上，归途的方向指向那高远的天空。

注释:

凝真：凝聚真实，形容一种清净的状态。
绝想：绝去所有的想象，达到一种无念的境界。
虚豁：空灵而开阔，形容内心的自由和宁静。
壬子、甲申：指代干支纪年，壬子代表某一年，甲申代表另一年，具有道教文化的象征意义。
回云：如同随风而舞的云朵。
石髓：一种矿物，香气如饭，象征自然的馈赠。
芝房：指灵芝的生长地，象征长生不老。
归路上鸿天：归路指向高远的天空，寓意超脱和归于自然。

诗词背景:

作者介绍：

庾信（约513年－约581年），字子山，号宗悫，南北朝时期的著名诗人，原籍豫州，后迁至南朝梁。他是文学家、书法家，风格独特，作品多表现个人情感与哲理思考，常常融入道教思想。

创作背景：

《道士步虚词四》创作于南北朝时期，那个时代政治动荡，文化交融。庾信的作品多受道教思想影响，表达了诗人对自然和人生的思考，反映出他对超然境界的追求。

诗歌鉴赏：

这首《道士步虚词四》以其超脱的意境和清新的笔调，展现了诗人对自然的深切体悟和对道教哲理的理解。诗的开头“凝真天地表”便以简练的语言渲染了一个真实而又神秘的世界，接着通过“绝想寂寥前”的描绘，传达了对内心宁静的渴望。诗中通过“有象犹虚豁”表达出一种对形体的超越，似乎在暗示着人类的生命与自然的无穷联系。

在后续的描写中，庾信借助“回云随舞曲”和“流水逐歌弦”展示了一幅动静结合的自然画面，流动的音乐与自然的和谐共生，仿佛让人置身于一个灵动的仙境。最后两句“停鸾燕瑶水”和“归路上鸿天”，则勾勒出一种归于自然的理想状态，给人以无限的遐想与启迪。整首诗语言清新，意境深远，既有自然的美感，又体现了哲理的深邃，是道教诗歌的经典之作。