《青玉案》

最后更新时间:2025-05-02 18:29:41

原文展示:

青玉案
作者: 王千秋 〔宋代〕

鸣欲引鱼龙戏。
先自作长江。
头管一声天外起。
群仙俱上，有人殊丽。
认得分明是。
欲相问劳来无计。
但隔炉烟屡凝睇。
掷我胸前方寸纸。
拥翘欲去。
颦蛾还住。
不尽徘徊意。

白话文翻译：

这首诗描绘了一个渔夫在黄昏时分，想要引鱼龙欢戏的景象。渔夫独自一人，仿佛在水面上自创出一条长长的江流。忽然，头顶传来一声悠扬的鸣叫，似乎是从天外传来。群仙纷纷而至，其中有位美丽的仙女。我认得她的模样，想要向她询问，却无从开口。只好在烟雾缭绕中，凝视着她的背影。她抛下我一片小纸，我想要追去，但她却欲飞而去。此时我心中难以平静，情思不断徘徊。

注释:

• 鸣欲：鸣叫的声音，想要引导。
• 鱼龙戏：鱼与龙在水中嬉戏，形容生动的水面景象。
• 长江：指长江水，象征辽阔。
• 头管：这里指声音的来源。
• 群仙：众多的仙人，指代神秘的人物。
• 殊丽：特别美丽。
• 欲相问：想要询问。
• 炉烟：指炉子上升起的烟雾。
• 方寸纸：小纸片，象征着情感的寄托。
• 拥翘欲去：想要追逐却又无法追上。

诗词背景:

作者介绍：

王千秋，宋代诗人，以其清新脱俗的诗风而著称。生平经历较为平淡，主要生活在江南地区，深受自然景色和人文情怀的影响。他的诗作常常融汇了个人情感与自然景色。

创作背景：

这首《青玉案》创作于一个静谧的黄昏时分，诗人可能是在某个水边，感受到自然与人之间深刻的联系。诗中对美丽仙女的描绘，可能源于诗人内心对理想爱情的渴望。

诗歌鉴赏：

《青玉案》是一首充满想象力与情感的诗作，表现了作者对自然与超自然的交融，诗人通过细腻的描写和丰富的情感传达了对美好事物的追求和对理想爱情的向往。整首诗在意象上体现出一种神秘感，尤其是“群仙俱上”的描绘，仿佛将人引入了一个梦幻的境界。

诗中的“鸣欲引鱼龙戏”开篇即设定了一个生动的画面，带着一种活泼的气息，仿佛在描绘渔夫的日常。然而，随着诗句的发展，情感的基调逐渐转向内心的挣扎与无法实现的渴望。特别是“欲相问劳来无计”一句，表现出诗人与仙女之间隔膜的无奈感。

全诗流畅而富有韵律感，展现了宋代诗人的艺术特征。通过对自然与人情的描写，诗人不仅仅是在抒发个人情感，更是在探讨人与理想、人与自然之间的关系。诗中所表现的情感与意象，使得这首诗在古典文学中占有一席之地，值得细细品味。

诗词解析：

逐句解析：

1. 鸣欲引鱼龙戏：描述一声鸣叫的目的，意在吸引鱼龙在水中嬉戏，暗示一种生动的场景。
2. 先自作长江：诗人自行创造出一条长江，象征着辽阔与自由。
3. 头管一声天外起：声音从天外传来，营造出一种遥远而神秘的氛围。
4. 群仙俱上，有人殊丽：众仙齐来，其中有位美丽的仙女，体现了对美的向往。
5. 认得分明是：对此人有深刻的认知，情感上产生了共鸣。
6. 欲相问劳来无计：想要询问却无计可施，表现出内心的无奈。
7. 但隔炉烟屡凝睇：隔着烟雾，凝视她的身影，充满了思念与渴望。
8. 掷我胸前方寸纸：她留给我一纸情意，象征情感的寄托。
9. 拥翘欲去：想要追逐她的身影，但又无能为力。
10. 颦蛾还住：她的姿态优雅，却又让我难以忘怀。
11. 不尽徘徊意：心中情感无法释怀，反复徘徊。

修辞手法：

• 比喻：将自然景象与情感结合，增强了诗的表现力。
• 拟人：将鱼龙赋予生命，增加了画面的生动性。
• 对仗：整首诗的句式整齐，韵律感强烈，增强了阅读的美感。

主题思想：

整首诗探讨了人与理想之间的距离，以及对美好事物的追求。诗人通过自然景象的描写，表达了内心深处对理想爱情的渴望与追逐。

意象分析：

意象词汇：

• 鱼龙：象征着生动的自然与生命力。
• 群仙：代表神秘与理想，体现了对美好事物的向往。
• 炉烟：象征着隔阂与思念，增加了情感的深度。
• 方寸纸：代表情感的寄托与无奈。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“鸣欲引鱼龙戏”意指： A. 鱼龙在水中嬉戏
   B. 鸟鸣声引来鱼龙
   C. 吸引鱼龙来玩耍
   D. 渔夫在捕捞

2. 诗人对那位美丽的仙女感到： A. 高兴
   B. 无奈
   C. 愤怒
   D. 忧伤

3. “掷我胸前方寸纸”中的“方寸纸”指的是： A. 一张大纸
   B. 一片小纸
   C. 书信
   D. 钞票

答案：

1. C
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 李清照的《如梦令》
• 苏轼的《水调歌头》

诗词对比：

王千秋的《青玉案》与李清照的《如梦令》均展现了对美好事物的向往，但王千秋更多展现了对理想化爱情的无奈，而李清照则更着重于自身情感的细腻表达。两者在意象和情感的表现上各有千秋，展现了宋代诗词的多样性。

参考资料：

• 《宋代诗词选》
• 《中国古典文学大系》
• 《王千秋研究》