《为茭桥居士作念念即佛颂》

最后更新时间:2025-04-27 17:55:01

原文展示:

为茭桥居士作念念即佛颂
作者：黄庭坚 〔宋代〕

诸介心内，众生心心作佛。
众生心中，诸佛念念证真。
君言诸佛无相，山鬼窟里安葬。
即今十二时中，是谁随波逐浪。

白话文翻译：

这首诗的意思是：在每个人的内心深处，都有一个与佛相应的众生心。在众生的心中，佛的念头不断证明着真实的存在。你说佛是无形无相的，但在山里的鬼窟中却安放着其灵魂。如今在这十二个时辰之中，究竟是谁在随波逐流，随便变化呢？

注释：

• 诸介：指的是众多的、各类的事物，可能在强调人心的纷杂。
• 心心作佛：心中念佛，意指众生的内心也能够成为佛。
• 念念证真：每一个念头都可以证得真实的佛性。
• 无相：佛的本质是不具形相的。
• 山鬼窟：可能指偏僻或不为人知的地方，暗示佛的本质与人们的认知偏差。
• 随波逐浪：比喻随意、没有固定的目标或方向。

诗词背景：

作者介绍：黄庭坚（1045年－1105年），字鲁直，号山谷，晚号涧底，宋代著名的诗人、书法家、词人。他是江西诗派的代表人物之一，擅长山水诗及咏怀诗，作品语言清新，意境深远。

创作背景：此诗作于黄庭坚晚年，正值其对佛教思想的深入探讨与感悟。诗中充满了对众生及其心性与佛的关系的思考，反映了作者的哲学观念。

诗歌鉴赏：

这首诗以其简洁的语言和深刻的哲理，展现了黄庭坚对佛教思想的深刻理解。诗的开头便提出了一个重要的观点：每个人的内心都有与佛相应的众生心。此处的“心心作佛”意在强调，在每一个人的内心深处，潜藏着成为佛的可能性。这种观念不仅反映了佛教的核心思想，也显示了作者对人性及心灵的关注。

接着，诗人提到众生的念头能够“证真”，即通过不断的修行和思考，众生能够领悟到真实的佛性。这里的“念念”一词，强调了心念的连续性，暗示了修行的过程是一个不断深化的旅程。

“君言诸佛无相，山鬼窟里安葬”，则是对人们认知的质疑。佛教强调佛的无相，而在诗人的描述中，佛似乎被遗忘在了一个偏僻的地方，令人反思人们对佛教本质的理解是否偏离了真相。

最后一句“即今十二时中，是谁随波逐浪”，引发了对人生的感慨。生活中许多人如同随波逐流，缺乏对内心和真实的追求。在自我修行的道路上，黄庭坚鼓励人们要有意识地面对内心，寻求真正的自我。

诗词解析：

逐句解析：

1. 诸介心内，众生心心作佛：每个人的内心都有众生，众生的心灵可以成为佛。
2. 众生心中，诸佛念念证真：众生的念头不断在证实真实的佛性。
3. 君言诸佛无相，山鬼窟里安葬：你说佛是无形无相的，但在偏僻的地方似乎又有其存在。
4. 即今十二时中，是谁随波逐浪：在此时此刻，究竟是谁在随意变化而不求真理。

修辞手法：

• 比喻：将内心与佛的关系进行比喻，增强了人心向佛的可能性。
• 拟人：通过“众生心中”中的“心”和“念”，赋予其情感和生命。

主题思想：这首诗探讨了人心与佛性之间的关系，强调每个人内心的佛性及其被认识和实现的重要性，同时也反思人们在生活中是否迷失了方向。

意象分析：

意象词汇：

• 众生：象征人类的心性与烦恼。
• 佛：象征真实、智慧与内心的觉悟。
• 山鬼窟：象征被忽视的真理或内心的隐秘角落。

互动学习：

诗词测试：

1. 选择题：黄庭坚的诗歌风格主要属于哪个流派？

   • A. 田园诗派
   • B. 江西诗派
   • C. 杜甫派
   • D. 现代派

2. 填空题：这首诗中提到的“众生心中，诸佛__证真”。

3. 判断题：诗中提到的“山鬼窟”是指佛教的圣地。（对/错）

答案：

1. B
2. 念念
3. 错

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《心经》：探讨心灵与佛的关系。
• 《大乘起信论》：揭示佛性与众生的关系。

诗词对比：

• 与王维的《鹿柴》相比，黄庭坚的诗更侧重于内心的探讨，而王维则强调自然与人心的融合，反映了不同的哲学思考与艺术风格。

参考资料：

• 《黄庭坚诗词全集》
• 《宋诗三百首》
• 《古典诗词鉴赏》