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《赠蔺道士》

时间: 2026-09-29 14:10:51

诗句

入水大虫出火龙,一生看守赞神工。

知行例作等间话,三尽儿童八十翁。

意思解释

最后更新时间:2026-09-29 14:10:51

原文展示:

赠蔺道士
阳枋 〔宋代〕
入水大虫出火龙,一生看守赞神工。
知行例作等间话,三尽儿童八十翁。

白话文翻译:

这首诗描绘了一位道士的神奇形象,像是水中的巨虫和火中的龙,一生在守护着神灵的工艺。知行之间的言行就像是间接的对话,三岁的小孩和八十岁的老人都能理解。

注释:

  • 入水大虫:指水中的大鱼或蛇,象征着潜藏的力量。
  • 出火龙:指火中腾飞的龙,象征着变化与力量的显现。
  • 赞神工:赞美神灵的创造力和工艺。
  • 知行:指知识和行动,强调实践与理论的结合。
  • 三尽儿童:指三岁的小孩,寓意天真无邪。
  • 八十翁:指八十岁的老人,象征智慧与经验。

典故解析:

“火龙”与“水虫”的意象,可能源自道教文化中对水与火元素的重视,象征着道士的超凡脱俗和对自然力量的掌控。道士在传统文化中常被视为通灵之人,与神明沟通。

诗词背景:

  • 作者介绍:阳枋,宋代诗人,生平不详,但其诗作常表现出对道教文化的推崇与自然的敬畏。
  • 创作背景:此诗写于道士蔺的赠诗,表达对道士的钦佩,反映了当时人们对道教的崇拜与向往。

诗歌鉴赏:

这首诗通过生动的比喻和意象,刻画了道士的神秘与力量。开头“入水大虫出火龙”将自然的力量与道士的神通相结合,展现出一种超越常人的能力和境界。诗中提到的“知行例作等间话”则强调了道士的智慧和经验,体现了知识与实践的辩证关系。最后一句提到的不同年龄段的人都能理解道士的智慧,显示了道家思想的普遍性和包容性。整首诗不仅赞美了道士的工艺,也引发了对知识与智慧的深思,展现了自然与人文的和谐。

诗词解析:

  • 逐句解析:

    • “入水大虫出火龙”:以水中的虫与火中的龙作对比,展现道士的神秘与力量。
    • “一生看守赞神工”:强调道士一生致力于守护和赞美神灵的工艺。
    • “知行例作等间话”:指出道士的言行相符,知与行的统一。
    • “三尽儿童八十翁”:不同年龄层的人都能理解道士的智慧,寓意深远。
  • 修辞手法:

    • 比喻:将道士比作“水虫”和“火龙”,生动形象。
    • 对仗:如“知行例作”等间话,平衡对称。
  • 主题思想: 诗歌主要表现对道士的崇敬,强调道教文化中智慧与知识的价值,同时也体现了对自然力量的敬畏。

意象分析:

  • 水虫:象征潜力和未知的力量,暗示道士能掌控深藏的智慧。
  • 火龙:象征显现的力量与变化,表现道士的神秘与超凡。
  • 儿童与翁:代表了人类不同阶段的理解与智慧,强调道教思想的普遍性。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中提到的“大虫”象征什么? A. 潜力
    B. 年龄
    C. 经验
    D. 知识

  2. “知行例作等间话”强调了什么? A. 个人能力
    B. 知识与行动的统一
    C. 年龄的差异
    D. 社会地位

  3. 诗的主题是什么? A. 对自然的赞美
    B. 对道士的崇敬与智慧的推崇
    C. 对老人的尊重
    D. 对年轻人的期望

答案:

  1. A
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸:

  • 相关作品推荐: 《庐山谣》——李白
    《月夜忆舍弟》——杜甫

  • 诗词对比: 比较阳枋的《赠蔺道士》与李白的《庐山谣》,两者都体现了对自然和超自然力量的崇敬,但阳枋更强调道士的智慧和实践,而李白则更多地表达个人的情感与自然的壮丽。两者各具特色,反映了不同的时代背景与文化内涵。

参考资料:

  • 《宋诗三百首》
  • 《中国古代诗词鉴赏》
  • 《道教文化与文学》

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