《嵩山下至德祠》

时间: 2025-04-30 12:12:06

诗句

吴文忠〔宋代〕

脱蹝岐阳迹已幽，默全忠孝复何求。

文身幸获辞姬祚，端委犹能化列侯。

无语存商先叩马，有心迓命待归牛。

象贤再见延陵季，十字碑题至德侔。

意思解释

最后更新时间:2025-04-30 12:12:06

原文展示:

脱蹝岐阳迹已幽，默全忠孝复何求。
文身幸获辞姬祚，端委犹能化列侯。
无语存商先叩马，有心迓命待归牛。
象贤再见延陵季，十字碑题至德侔。

白话文翻译：

在岐阳的幽静之处，我已脱下了脚上的鞋子，默默追求着忠孝的德行还需要什么呢？
我幸运地得到辞姬的恩泽，正如那些能够变成列侯的贤人一样。
无言之中，商王时期的先贤们又在叩马（指求教），心中期待着命令，等待返回的牛。
再次见到贤德的延陵季（即春秋时期的季札），十字碑上铭刻着“至德”的字样，与他所代表的德行相符。

注释:

脱蹝：脱下鞋子，象征着放下世俗的负担。
岐阳：指岐山和阳城，古代隐士之地，象征隐逸生活。
文身：古代文人的修养，隐喻其德行。
辞姬：古代的一位贤良淑德的女子。
叩马：古代礼节，表示向贤者请教。
延陵季：指春秋时期的季札，以德行著称。

典故解析:

岐阳：岐阳是指古代的隐士聚集地，象征追求清净和高尚品德的生活。
商先贤：提到的商代先贤，指的是商代的贤人，他们在历史上因其忠诚与德行而受到尊重。
延陵季：季札被誉为“延陵季”，代表着他在德行上的成就，这里提到他表明对至德的憧憬和追求。

诗词背景:

作者介绍：吴文忠，宋代诗人，以其清新自然的诗风著称。他的作品常常表现出对道德理想的追求和对历史人物的敬仰。
创作背景：该诗写于吴文忠对历史人物德行的思考之际，体现了他对忠孝之道的重视和对贤德人物的敬仰。

诗歌鉴赏：

这首诗以其清晰的意象和丰富的情感深深打动人心。开篇即以“脱蹝岐阳”引入，表达诗人对隐逸生活的向往，强调了忠孝的德行是他追求的目标。接着，诗人提到“文身幸获辞姬祚”，暗示了德行的传承和影响，展现出一种对贤人际遇的羡慕和对自身修养的反思。第三联则通过“无语存商先叩马”，表现出对历史先贤的敬意，暗含对当今世道的感慨。最后一句通过“象贤再见延陵季”，将历史与现实相结合，强调至德的重要性。

整体而言，诗中通过丰富的历史典故和形象生动的意象，展现了诗人对忠孝、德行的高度重视，反映出一种对理想人格的追求与渴望。诗歌的情感真挚而深沉，给人以启迪，令人反思自身的修养与道德追求。

诗词解析:

逐句解析：
1. 脱蹝岐阳迹已幽：脱下鞋子，走入岐阳的幽静之处，象征放下世俗的牵绊。
2. 默全忠孝复何求：默默追求忠孝的德行，心中无所求。
3. 文身幸获辞姬祚：有幸得到贤良女性的恩泽，表示对德行的领悟。
4. 端委犹能化列侯：正如贤人一样，可以转化为列侯之位，强调德行的重要。
5. 无语存商先叩马：无言之中，先贤们在叩马，表示对德行的追求。
6. 有心迓命待归牛：期待着命令，象征对理想生活的向往。
7. 象贤再见延陵季：再次见到贤德的季札，象征着对道德理想的追求。
8. 十字碑题至德侔：碑上刻有“至德”的字样，强调德行的伟大。
修辞手法：
- 比喻：通过“脱蹝”比喻放下世俗负担。
- 对仗：整首诗在结构上有对称之美，增强了诗的韵律感。
- 象征：使用“十字碑”象征着对德行的铭刻与传承。
主题思想：整首诗集中反映了对忠孝德行的追求，表现出对历史贤人的敬仰与对理想人格的渴望，传递出一种希望人们追求真善美的情感基调。