《点绛唇1914》

最后更新时间:2025-07-28 16:12:11

原文展示:

点绛唇1914
作者: 况周颐

男女分科，霜红龛主原耆宿。
藕香盈匊。何用参苓斸。
八代文衰，和缓功谁属。
医吾俗。牙签玉轴。
乞借閒中读。

白话文翻译：

这首词表达了对传统与现代的思考。男女有别，霜红的菊花是古老的主宰。香气四溢的荷花，何必用参苓来加工呢？八代以来的文风已衰退，缓和的文笔又属于谁呢？我希望能医治这世俗的风气。借用空闲的时间来阅读，寻求一丝安慰。

注释:

• 霜红：形容红色的颜色，像霜打过的花朵，暗示一种凋零和衰败的美感。
• 龛主：指掌管某种传统或文化的人，原指庙宇中的神像，后来引申为某种古老知识的保留者。
• 藕香盈匊：指荷花的香气弥漫于空气中，表现出自然的美好。
• 参苓：中药名，常用于养生，暗喻用药物来调理。
• 八代文衰：指古代文人的衰落，体现出对传统文化的担忧。
• 医吾俗：希望能治愈当今的世俗风气。
• 牙签玉轴：形象地描绘出细腻的书写工具，象征着文学的细致与优雅。
• 乞借閒中读：渴望在闲暇时间中阅读，寻找精神的寄托。

诗词背景:

作者介绍:

况周颐（1857年－1933年），字子云，号秋水，晚号天涯。清末民初的文学家、书法家和画家，以其独特的文风和对传统文化的坚持而著称。他的作品多以古典文学为基础，融入个人的思考与情感，具有较高的文学价值。

创作背景:

这首词创作于1914年，正值中华民族面临传统文化与现代思潮的交替时期。作者通过对古典文化的反思，表达了对当时社会风气的忧虑与思考，体现了对传统美德的珍视与对现代化的渴望。

诗歌鉴赏：

《点绛唇1914》是一首富有哲思的词作，通过对男女分科、文化衰退等主题的探讨，展现了作者深刻的文化反思。词中“男女分科”一语，既是对传统性别角色的描述，也引申出对文化传承的思考。在“霜红龛主原耆宿”的描写中，作者通过形象的比喻，显示出一种对古老文化的尊重与怀念。

“藕香盈匊”则是一种自然的美感，仿佛在展示着传统文化中的优雅与气质，然而随之而来的“何用参苓斸”又表现出对当今社会风气的失望，暗示着现代化进程中对传统文化的忽视与遗忘。在“八代文衰，和缓功谁属”中，作者进一步加深了对文化衰退的忧虑，反映出他对文学与艺术的深切关注。

“医吾俗”表达了对当今世俗风气的批判，同时也传达出一种希望，渴望在繁忙的生活中找到一丝宁静与安慰。最后一句“乞借閒中读”，则透露出作者对阅读的热爱与对知识的渴求，显示出一种积极向上的文化态度。

整首词作通过细腻的描写与深刻的思考，展现出作者对传统与现代、文化与世俗的深度反思，具有很高的文学价值与思想深度。

诗词解析:

逐句解析:

• 男女分科：指古代对男女角色的严格划分，体现出传统社会的文化特征。
• 霜红龛主原耆宿：古老的文化和智慧在凋零，反映出对传统知识的尊重。
• 藕香盈匊：自然界的美好，象征着文化的纯净。
• 何用参苓斸：质疑现代人对传统药方的依赖，反映出对文化传承的思考。
• 八代文衰，和缓功谁属：文学的衰退和对未来文学发展的担忧。
• 医吾俗：对当今世俗风气的批判，希望能有所改变。
• 牙签玉轴：对书写工具的美好描绘，象征着文学的魅力。
• 乞借閒中读：渴望在忙碌中寻找阅读的乐趣，表达对知识的追求。

修辞手法:

• 比喻：如“霜红龛主”比喻古老文化的美。
• 对仗：如“医吾俗，牙签玉轴”，形成了整齐的音韵感。
• 排比：表现出对当今社会的多重思考与感受。

主题思想:

整首诗以对传统文化的珍视与对现代世俗的反思为主题，表达了作者对文化传承的深切关注与对社会风气的忧虑，体现了对知识与智慧的渴望。

意象分析:

意象词汇:

• 霜红：象征古老与美。
• 藕香：象征纯净与自然。
• 参苓：象征传统与智慧。
• 牙签玉轴：象征书写与文学的优雅。

这些意象不仅体现了作者对自然与传统的热爱，也反映出对现代化进程中文化流失的深深忧虑。

互动学习:

诗词测试:

1. “男女分科”中的“分科”指的是什么？

   • A. 性别角色的划分
   • B. 学科的划分
   • C. 文化的划分

2. 诗中“藕香盈匊”表达了什么意象？

   • A. 伤感
   • B. 自然的美好
   • C. 文化的衰退

3. “医吾俗”中的“医”是指什么？

   • A. 医疗
   • B. 治愈世俗风气
   • C. 文化修复

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李清照的《如梦令》
• 杜甫的《春望》

诗词对比:

• 李清照的《如梦令》：同样表现了对传统的怀念与对现实的感慨，但更侧重于个人情感的细腻描写。
• 杜甫的《春望》：反映了对国家命运的忧虑，与况周颐对文化的思考形成对比。

参考资料:

• 《清代诗词选》
• 《况周颐文集》
• 《中国古典文学史》