《鲁公乞米帖》

最后更新时间:2025-04-27 14:08:52

原文展示:

当年食粥老尚书，乞米长安李大夫。
饥死只今谁裹饭，可怜曼倩羡侏儒。

白话文翻译：

当年那位吃粥的老尚书，向长安的李大夫乞讨米粒。
如今饥饿至死的人，谁来给他们包裹饭食？可怜的曼倩却羡慕侏儒（小人）。

注释:

• 食粥：吃稀饭，指一种简朴的饮食。
• 老尚书：指年长的官员，或指某位名声显赫的文人。
• 乞米：乞讨米粒，表示生活困苦。
• 长安：古代中国的都城，代表繁华与富庶。
• 饥死：因饥饿而死，强调饥荒的严重性。
• 曼倩：指古代著名的诗人，可能为风流倜傥的象征。
• 侏儒：形容身材矮小的人，隐喻某种特定的养生之道或生活方式。

典故解析:

“曼倩”是中国古代隐士的代表，常被用来象征高洁的品德和不屑于世俗的生活方式。在这里，作者以曼倩的羡慕为引，反衬出当时社会的困境和人们的无奈。

诗词背景:

作者介绍：

周密，字梦阮，号梅溪，是宋代著名的文学家、历史学家和诗人。他的作品多反映社会现实和个人情感，风格独特，常用生动的描绘和深刻的感悟引起读者共鸣。

创作背景：

《鲁公乞米帖》创作于宋代，正值社会动荡之时，人民生活困苦，饥荒频发。诗人在此背景下，通过对比昔日的繁华与今时的困境，表达对社会不公的深切关怀。

诗歌鉴赏：

《鲁公乞米帖》以简洁而深刻的语言揭示了社会的悲剧。诗中通过对当年老尚书与李大夫的描绘，表现出其曾经的尊贵与如今的乞讨，形成鲜明的对比，令人感慨不已。诗的开头提到“食粥”，不仅是对个人生活的写照，也象征了那个时代人们的普遍困境。接下来“饥死只今谁裹饭”则是对现实的深刻反思，表达了对社会冷漠的控诉。最后一句“可怜曼倩羡侏儒”，则以曼倩的羡慕作为反讽，指出即使在困境中，人们仍然有追求和憧憬，但这种追求却是建立在他人苦难之上的。整首诗充满了对生命的思考和对社会现象的批判，给人以深刻的启迪。

诗词解析:

逐句解析：

1. “当年食粥老尚书”：描绘了曾经的老尚书，身份显赫，但现在却只能靠粥为生。
2. “乞米长安李大夫”：乞讨者的身份与长安名士的对比，突显了现实的冷漠。
3. “饥死只今谁裹饭”：强调了社会上饥饿者的无奈与痛苦。
4. “可怜曼倩羡侏儒”：用曼倩的羡慕表达对生活的无奈与对理想的追求。

修辞手法：

• 对仗：上下句结构对称，增强了诗歌的韵律感。
• 反讽：通过曼倩的羡慕，反映社会对困苦者的漠视，形成讽刺效果。

主题思想：

整首诗通过对比和反讽，揭示了社会不公与人们的无奈，表现出对生命的思考和对人性深处的关怀。

意象分析:

意象词汇：

• 食粥：象征贫困与无奈。
• 乞米：代表人们的生存挣扎。
• 饥死：直接反映社会的悲惨现状。
• 曼倩：象征高洁的理想与追求。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“老尚书”指代的是谁？ A. 年长的官员
   B. 年轻的文人
   C. 富商

2. “长安”在诗中象征什么？ A. 贫穷
   B. 繁华与富庶
   C. 战乱

3. “可怜曼倩羡侏儒”表达了什么情感？ A. 对富裕生活的向往
   B. 对人们困境的同情
   C. 对理想的追求与无奈

答案：

1. A
2. B
3. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 杜甫的《茅屋为秋风所破歌》
• 白居易的《卖炭翁》

诗词对比：

杜甫《茅屋为秋风所破歌》与周密《鲁公乞米帖》都在关注社会底层的困苦，杜甫通过描绘个人困境，呼唤社会的关注；而周密则通过对比与反讽，揭示社会的冷漠。两者在表现手法上虽有不同，但都深切表达了对社会现状的关注与思考。

参考资料:

• 周密的《诗词集》
• 《宋代诗词研究》
• 《古诗词鉴赏指南》