《春日始作社会》

最后更新时间:2025-05-01 01:54:14

原文展示:

春日始作社会
溪边杨柳欲藏鸦，
旧社重寻感岁华。
龙缝漫流冰后乳，
阳坡新摘雨前芽。
有僧住处聊为主，无事来时即为家。
却笑荆公专一壑，暮年诗句亦吟差。

白话文翻译：

春天的日子里，我开始重返乡社。
溪边的杨柳似乎在藏匿着乌鸦，
我在旧社中重寻感受岁月的流逝。
溪水在龙形的沟缝中缓缓流动，冰融化后流出的新水，
阳坡上刚刚采摘的新芽，在雨前显得格外鲜嫩。
有位僧人住在这里，聊聊便成了主人，
无事时来这里便是我的家。
我不禁笑话荆公（荆轲）只专注于一条沟，
他在暮年所作的诗句也未必能如意。

注释:

• 杨柳：指的是一种树木，象征春天的生机与柔美。
• 藏鸦：乌鸦栖息在柳树上，暗示春天的气息。
• 龙缝：形容溪水流动的样子，像龙的身形。
• 荆公：指荆轲，历史人物，诗中用作典故。

诗词背景:

作者介绍：

莫同，明代诗人，生于江南，生活在一个动荡的时代。他的作品多以描写自然景色和抒发个人情感为主，具有浓厚的乡愁和对生活的热爱。

创作背景：

本诗创作于春天，正值万物复苏之际，诗人重返故乡，感慨岁月的流逝与乡土的变迁。

诗歌鉴赏：

这首诗描绘了春日的美丽景色，同时表现了诗人对故乡的思念和对人生哲理的思考。诗的开头以“溪边杨柳欲藏鸦”引出春的主题，杨柳的生机勃勃与乌鸦的栖息形成鲜明的对比，营造出一种生动而又静谧的春日氛围。接着，诗人通过细腻的描写，展现了春天的水流和新芽，表现出自然界的生生不息与人类生活的交融。

在后半部分，诗人转而反思自己的生活，提到“有僧住处聊为主”，表现出一种与世无争的生活态度。最后通过对荆公的调侃，表达了一种对追求的思考与反省，人生的种种努力未必能如愿，但生活本身的美好足以让人欣然接受。

诗词解析:

逐句解析：

1. 溪边杨柳欲藏鸦：春天的溪边，杨柳低垂，似乎在隐藏栖息的乌鸦，暗示春日的柔情。
2. 旧社重寻感岁华：回到旧社，感慨岁月的变迁，表达对往昔的追忆。
3. 龙缝漫流冰后乳：溪水在龙形的沟缝中缓缓流动，象征着春水的清新。
4. 阳坡新摘雨前芽：阳光明媚的坡上，春雨之前新摘的芽，寓意生机和希望。
5. 有僧住处聊为主：在此地有僧人居住，随意交流便可成为主人，体现了生活的自在。
6. 无事来时即为家：无事可做时，来这里就像回家一样，显现出归属感。
7. 却笑荆公专一壑：笑话荆轲专注于一条沟壑，暗指对人生追求的反思。
8. 暮年诗句亦吟差：即使在晚年，所作诗句也难免有瑕疵，人生的局限性在此显露。

修辞手法：

• 比喻：将溪水比作龙的形态，形象生动。
• 拟人：杨柳似乎在“藏鸦”，赋予自然以情感。
• 对仗：整首诗的结构工整，展现了诗人的语言功底。

主题思想：

这首诗通过描绘春日的自然美景，表达了对故乡的思念和对人生的思考，体现了诗人对生活的热爱与对人生追求的反思。

意象分析:

意象词汇：

• 杨柳：春天的象征，代表柔美和生命。
• 溪水：流动的水象征着时间的流逝与生命的延续。
• 新芽：象征着希望和生机，预示着未来的美好。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“杨柳”象征什么？ A. 冬天的寒冷
   B. 春天的生机
   C. 秋天的凋零
   答案：B

2. “龙缝漫流冰后乳”中的“龙缝”指的是什么？ A. 山谷
   B. 溪水
   C. 河流
   答案：A

3. 荆公指的是哪位历史人物？ A. 司马迁
   B. 荆轲
   C. 孟尝君
   答案：B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 《春望》杜甫
• 《春夜喜雨》杜甫

诗词对比：

杜甫的《春望》同样描绘了春天的景色，但更多地反映了国家的动荡与个人的忧虑，而莫同的《春日始作社会》则更显轻松与诗意，体现了对生活的热爱与乡土情怀。

参考资料：

• 《明代诗词选》
• 《唐诗三百首》
• 《古代诗词鉴赏指南》