《相和歌辞。反白头吟》

最后更新时间:2025-05-02 06:53:30

原文展示

炎炎者烈火，营营者小蝇。
火不热真玉，蝇不点清冰。
此苟无所受，彼莫能相仍。
乃知物性中，各有能不能。
古称怨报死，则人有所惩。
惩淫或应可，在道未为弘。
譬如蜩鷃徒，啾啾啅龙鹏。
宜当委之去，寥廓高飞腾。
岂能泥尘下，区区酬怨憎。
胡为坐自苦，吞悲仍抚膺。

白话文翻译

这首诗表达了对世间事物的理解与思考。烈火炽热，嗡嗡的小蝇则显得微不足道。火并不会因为是真玉而变得温暖，苍蝇也不会去叮咬冰块。事物之间的关系不是单向的，彼此之间的影响是有限的。人们常说仇恨会导致死亡，因此有了惩罚。但对于淫乱之事的惩罚，也许是可以的，但在道义上并未得到广泛的施行。就像蝉鸣和小鸟互相争鸣，却无法与大鹏比翼高飞。应当放下这些琐事，去追求更远大的理想。怎能沉浸在尘世的纷争中，去回报微小的怨恨？为何要让自己痛苦，吞下悲伤却依然抚胸叹息。

注释

• 炎炎者烈火：形容火焰炽热，带有夸张的修辞。
• 营营者小蝇：指小蝇叮嗮，形容事物的微不足道。
• 真玉：真品的玉石，象征珍贵之物。
• 清冰：指冰块，象征纯洁无瑕的物品。
• 怨报死：指因怨恨而导致的报复行为。
• 蜩鷃：指蝉与小鸟，象征微小的生物。
• 龙鹏：比喻高飞的鸟，象征理想与追求。

诗词背景

作者介绍：白居易（772－846年），唐代著名诗人，字乐天，号香山居士。他以平易近人的风格和深刻的社会关怀著称，作品广泛流传。

创作背景：这首诗创作于白居易的中年时期，当时他对社会的种种现象充满思考，对人情冷暖、世态炎凉感受颇深，诗中反映了他对人与人之间关系的深刻理解。

诗歌鉴赏

这首诗通过对比火与蝇、真玉与冰，揭示了世间万物的本质和相互关系。诗人用火的炽热和小蝇的微小来比喻事物的不同层次，进一步强调即使是珍贵的真玉也不一定能承受火焰的热度，而小蝇也无法影响冰的清冷。这种对比不仅展示了物性，还引发了对人性和社会关系的思考。古人云“怨报死”，指的是世俗中的复仇心理，而诗人则认为这种心理的惩罚并不具备普遍性。他批判了人们沉迷于琐事和小恩怨的行为，提倡应追求更高、更远的理想。整首诗通过对比与象征，展现了诗人对人生哲理的深刻领悟，令人反思在复杂的人际关系中，如何保持内心的清明与远大志向。

诗词解析

逐句解析：

1. 炎炎者烈火：引入火的形象，强调其强烈的特性。
2. 营营者小蝇：小蝇的形象与烈火形成鲜明对比，突出微小与强烈的对立。
3. 火不热真玉：说明即使是珍贵的物品也不能承受外部的强烈影响。
4. 蝇不点清冰：表明小事物也无法影响更为坚硬和纯洁的事物。
5. 此苟无所受，彼莫能相仍：强调事物之间的相互影响是有限的。
6. 乃知物性中，各有能不能：总结出事物的本性各有其能与不能。
7. 古称怨报死，则人有所惩：引用古语，指出人们因怨恨而追求的复仇。
8. 惩淫或应可，在道未为弘：对淫乱行为的惩罚，指出道德尚未普及。
9. 譬如蜩鷃徒，啾啾啅龙鹏：用蝉鸟与大鹏的对比说明小事与大志的区别。
10. 宜当委之去，寥廓高飞腾：提倡放下琐事，追求更高的理想。
11. 岂能泥尘下，区区酬怨憎：质疑沉溺于小恩怨的行为。
12. 胡为坐自苦，吞悲仍抚膺：反思自我痛苦的来源，质问其必要性。

修辞手法：

• 对比：通过火与蝇、真玉与冰的对比，突出不同事物的本质。
• 比喻：用生物的形象比喻人类的思想状态，增加形象性。
• 排比：强调事物之间的关系和态度，增强节奏感。

主题思想：这首诗的主题是探讨人与人之间的关系与复仇心态，倡导放下小恩怨，以追求更高的理想和目标，强调内心的宁静与对社会的思考。

意象分析

• 火：象征着激情、欲望和强烈的情感。
• 小蝇：象征琐事和微不足道的恩怨。
• 真玉与清冰：分别象征珍贵与纯洁，强调内在的珍贵与外界的影响。
• 蜩鷃与龙鹏：比喻小人物与大志向，象征追求理想的不同层面。

互动学习

诗词测试：

1. 选择题：诗中提到的“炎炎者”指的是什么？

   • A. 小蝇
   • B. 烈火
   • C. 清冰
   • D. 真玉

2. 判断题：诗中提到的“怨报死”是指人们因怨恨而追求的复仇行为。 (对/错)

3. 填空题：诗人认为应追求“____”，而非沉溺于琐事。

答案：

1. B
2. 对
3. 高飞腾

诗词比较与延伸

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• 《长恨歌》：同样出自白居易，探讨爱情与宿命。
• 《静夜思》：李白的作品，反映思乡情感。

诗词对比：

• 《静夜思》与《反白头吟》：前者强调个人情感与思乡，后者则关注人际关系与社会心理，二者在情感表达和主题上各具特色。

参考资料

• 《白居易全集》：提供白居易的全部诗作，了解其创作风格。
• 《唐诗三百首》：选录唐代优秀诗作，便于学习和比较。