《延陵怀古三首其三东坡先生》

时间: 2025-04-26 09:42:54

诗句

杨万里〔宋代〕

吹赤壁之月笛兮，瞻黄州之雪堂。

弹湘妃之玉瑟兮，织天孙之锦裳。

招先生其来归兮，何必怀眉山之故乡。

历九州而犹隘兮，诞寘之祝融之汪。

酌乳泉以当醴兮，餐荔子以为粮。

葺榕叶以作屋兮，托桄榔之荫以为堂。

驱海涛以入砚滴兮，挽南斗文星于笔铓。

昌黎兮欧阳，视先生兮雁行。

韫不泄兮忠愤，炯不掩兮文章。

乞镜湖兮九关，营菟裘兮是邦。

予之来兮云暮，与先生兮相望。

视履迹兮焉在，问故宫兮就荒。

俯仰兮永怀，渺山川兮苍苍。

意思解释

最后更新时间:2025-04-26 09:42:54

原文展示:

延陵怀古三首其三东坡先生
作者: 杨万里〔宋代〕

吹赤壁之月笛兮，瞻黄州之雪堂。
弹湘妃之玉瑟兮，织天孙之锦裳。
招先生其来归兮，何必怀眉山之故乡。
历九州而犹隘兮，诞寘之祝融之汪。
酌乳泉以当醴兮，餐荔子以为粮。
葺榕叶以作屋兮，托桄榔之荫以为堂。
驱海涛以入砚滴兮，挽南斗文星于笔铓。
昌黎兮欧阳，视先生兮雁行。
韫不泄兮忠愤，炯不掩兮文章。
乞镜湖兮九关，营菟裘兮是邦。
予之来兮云暮，与先生兮相望。
视履迹兮焉在，问故宫兮就荒。
俯仰兮永怀，渺山川兮苍苍。

白话文翻译：

我吹奏着赤壁的月笛，遥望黄州的雪堂；
我弹奏湘妃的玉瑟，织造天孙的锦裳。
邀请您归来，何必怀念眉山的故乡？
虽遍历九州，依然觉得狭隘，
祝融之地的浩瀚汪洋也只是这模样。
我把乳泉当作美酒，荔枝作为我的粮食；
用榕树的叶子做屋顶，在桄榔树的荫影下安居。
我驱赶海涛让它涌入砚滴，
拉起南斗和文星在笔尖上闪烁。
昌黎（韩愈）和欧阳（修），都仰视您如雁行；
您心中的忠愤是深藏不露，您的文章才华光芒四射。
乞求镜湖与九关，营造菟裘的故乡；
当我来到这里，已是黄昏，与你遥相对望。
回首往事，足迹何在？
问那荒废的故宫，已是何等荒凉。
我仰望俯视，心中永远怀念，
缥缈的山川，依然苍苍。

注释:

赤壁：古战场，指赤壁之战，苏轼有《赤壁赋》。
月笛：象征音乐与情感的表达。
湘妃：传说中的湘妃竹，代表着爱情与柔情。
天孙：指天上的神仙，寓意高远的理想与追求。
祝融：火神，象征着光明与热情。
乳泉：泉水，象征清甜与纯洁。
荔子：荔枝，象征丰收与美味。
昌黎：韩愈，字昌黎，唐代文学家。
欧阳：欧阳修，宋代文学家。
雁行：比喻高洁的志向与同行的友人。
镜湖、九关：地名，寓意故乡的记忆。

诗词背景:

作者介绍:
杨万里（1127年－1206年），字廷秀，号诚斋，江西人。宋代著名的诗人、词人，擅长山水田园诗，风格清新自然，情感真挚。其作品常流露出对自然的热爱与对人生的思考。

创作背景:
本诗写于杨万里对东坡（苏轼）的怀念，反映了他对东坡的敬仰以及对故乡的思念。东坡在文学、政治上都有着深远的影响，诗中通过描绘东坡的音乐和才华，表达对他的人格魅力和精神的推崇。

诗歌鉴赏：

《延陵怀古三首其三东坡先生》以优美的语言和丰富的意象，表达了对历史人物苏轼的深切怀念。诗的开头以“吹赤壁之月笛，瞻黄州之雪堂”引入，展现了诗人对赤壁和黄州的深刻情感。赤壁不仅是历史的见证，更是文化的象征，象征着英雄的壮志与豪情。接着用“弹湘妃之玉瑟，织天孙之锦裳”说明了音乐和美丽的结合，传达出一种艺术的享受和对美好的追求。

诗中提到“招先生其来归”，表达了诗人对苏轼的渴望与企盼，也暗示了对故乡的怀念与归属感。虽然经过了九州，但诗人依然感到“犹隘”，体现出对故乡情感的执着与难舍。接下来的描写“酌乳泉以当醴，餐荔子以为粮”，则将自然与生活紧密结合，突出了诗人的生活态度：以简单的生活为乐，体现出一种恬淡的生活情趣。

在对苏轼的描绘中，提到了“昌黎兮欧阳”，建立起对比，显示出苏轼的非凡成就与他人相比的独特地位。诗的最后几句“俯仰兮永怀，渺山川兮苍苍”，让人感受到一种历史的沉重与时间的流逝，诗人在历史与现实之间不断反思，表达了对历史的敬畏与对未来的期望。整首诗语言优美，意象丰富，情感真挚，深刻反映了诗人对历史、对故人的怀念与思考。