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《元丰盛》

时间: 2026-09-04 01:30:57

诗句

冠带桥门路,雍容俊士关。

微言尊噩噩,小道屏閒閒。

礼乐高千古,诗书到百蛮。

斯文知未泯,璧水尚如环。

意思解释

最后更新时间:2026-09-04 01:30:57

原文展示:

冠带桥门路,雍容俊士关。微言尊噩噩,小道屏閒閒。礼乐高千古,诗书到百蛮。斯文知未泯,璧水尚如环。

白话文翻译:

戴着冠带的士人在桥门路上行走,举止从容,是俊杰的关隘。细微的言论尊重纯朴,小道消息被屏蔽。礼乐文化高耸千古,诗书传遍百蛮之地。这种文化知道并未消亡,璧水依然如环。

注释:

  • 冠带:古代士人的服饰,代指士人。
  • 桥门路:指古代学府或官府前的道路。
  • 雍容:举止从容不迫。
  • 俊士关:指士人聚集的地方,象征着文化的高地。
  • 微言:细微的言论。
  • 噩噩:纯朴无知的样子。
  • 小道:小道消息,指不正式的传闻。
  • 屏閒閒:屏蔽闲言闲语。
  • 礼乐:指儒家推崇的礼乐文化。
  • 百蛮:泛指边远地区的民族。
  • 斯文:指文化、文明。
  • 璧水:指古代学府中的水池,象征文化传承。

诗词背景:

作者介绍: 朱服(生卒年不详),字子服,宋代文人。他的诗作多表现儒家文化的高尚和对文化传承的重视。此诗可能创作于宋代,反映了当时士人对传统文化的维护和对文化传承的期待。

创作背景: 此诗可能是在朱服对当时社会文化状况有所感慨时所作,表达了对传统文化价值的坚守和对文化传承的希望。

诗歌鉴赏:

这首诗通过描绘士人的形象和行为,展现了儒家文化的高尚和对文化传承的重视。诗中“冠带桥门路,雍容俊士关”描绘了士人的形象,他们举止从容,是文化的象征。“微言尊噩噩,小道屏閒閒”则表达了作者对纯朴文化的尊重和对小道消息的排斥。最后两句“斯文知未泯,璧水尚如环”强调了文化的永恒性和传承的重要性,璧水如环,象征着文化的循环不息。

诗词解析:

逐句解析:

  • 首句通过“冠带桥门路”描绘了士人的形象,他们在学府或官府前的道路上行走,举止从容。
  • 第二句“雍容俊士关”进一步强调了士人的高贵和文化的象征意义。
  • 第三句“微言尊噩噩”表达了作者对纯朴文化的尊重。
  • 第四句“小道屏閒閒”则表达了作者对小道消息的排斥。
  • 第五句“礼乐高千古”强调了礼乐文化的永恒性。
  • 第六句“诗书到百蛮”展示了诗书文化的广泛传播。
  • 最后两句“斯文知未泯,璧水尚如环”强调了文化的永恒性和传承的重要性。

修辞手法:

  • 比喻:“璧水尚如环”比喻文化的循环不息。
  • 对仗:诗中多处使用对仗,如“冠带桥门路,雍容俊士关”。

主题思想: 这首诗的中心思想是对传统文化的尊重和对文化传承的重视,强调文化的永恒性和传承的重要性。

意象分析:

  • 冠带:象征士人的身份和文化的象征。
  • 桥门路:象征学府或官府,文化的聚集地。
  • 璧水:象征文化传承的循环不息。

互动学习: 诗词测试:

  1. 诗中“冠带桥门路”描绘了什么形象? A. 士人 B. 官员 C. 商人 D. 农民
  2. “微言尊噩噩”表达了作者对什么的尊重? A. 纯朴文化 B. 小道消息 C. 礼乐文化 D. 诗书文化
  3. “璧水尚如环”比喻了什么? A. 文化的循环不息 B. 水的流动 C. 时间的流逝 D. 空间的广阔

答案: 1. A 2. A 3. A

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

  • 朱熹《观书有感》:表达了作者对文化传承的重视。
  • 王安石《泊船瓜洲》:展现了作者对自然和文化的感慨。

诗词对比:

  • 朱服此诗与朱熹的《观书有感》都强调了文化传承的重要性,但朱熹的诗更多地表达了对自然和文化的感慨。

参考资料: 推荐书目:

  • 《宋诗选注》:收录了朱服的诗作,可以更全面地了解其诗歌风格。
  • 《宋代文化研究》:探讨了宋代文化的特点和影响,有助于理解朱服诗中的文化背景。

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