时间: 2025-05-02 01:50:11
杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。
出之烨然，玉质而金色。
置于市，贾十倍，人争鬻之。
予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。
予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎？
将炫外以惑愚瞽也？
甚矣哉，为欺也！
”卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。
吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？
世之为欺者不寡矣，而独我也乎？
吾子未之思也。
今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？
峨大冠、 拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？
盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。
观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？
又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？
今子是之不察，而以察吾柑！
”予默默无以应。
退而思其言，类东方生滑稽之流。
岂其愤世疾邪者耶？
而托于柑以讽耶？
最后更新时间:2025-05-02 01:50:11
杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉质而金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。予怪而问之曰：若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎？将炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，为欺也！卖者笑曰：吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙吴之略耶？峨大冠拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！予默默无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？
在杭州，有一个卖水果的人，善于储藏柑橘，经历寒暑也不变质。拿出来时，色泽鲜艳，像玉一样的质地，金色的光泽。放在市场上，售价十倍，人们争着购买。我买到一个，剖开后，像有烟雾扑鼻而来，里面却干得像败絮。我感到奇怪，问他：“你卖给人的是用来奉献祭祀的实物吗？还是用外表来欺骗愚笨的人呢？这是何等的欺骗啊！”卖柑者笑着说：“我这一行做了很多年，靠这个养活自己。我卖出去，别人买走，没人说什么，难道独独我不够资格吗？世上欺骗的人不在少数，难道就只有我一个？你想得太简单了。如今那些佩戴虎符坐在高位的人，真能传授孙吴的战略吗？那些戴着高冠、拖着长绅的人，真能建立伊尹的伟业吗？盗贼横行却不知抵抗，百姓困苦却不知救助，官吏贪腐却不知制止，法律腐败却不知治理，坐在高堂之上，骑着大马，醉酒享受美食的人，谁不让人畏惧，谁不让人敬仰呢？又有哪个地方不外表光鲜，内里败坏呢？而你却不去察觉这些事，却来批评我的柑橘！我无言以对，默默退去，思索他的言辞，似乎是对社会的讽刺，难道他是愤世嫉俗，借柑橘来讽刺世态吗？
刘基（1311-1375），字伯温，号季高，明代初期的著名文学家、政治家和军事家。他以诗文和散文著称，作品风格独特，常常表现出对社会的不满和对人生的深刻思考。
《卖柑者言》是在明代社会动荡、政治腐败的背景下创作的。通过描绘一个卖柑者的故事，揭示了社会上普遍存在的欺骗现象和人们对表象的盲目追求，反映了作者对社会的不满和对真实的追求。
《卖柑者言》是一首以卖柑者的口吻反映社会现象的诗作。刘基通过一个简单的卖柑者，揭示了更为深刻的社会问题。卖柑者的柑橘外表光鲜，但内里却干枯，象征着社会上许多事物的虚假与表面。诗中通过对“金玉其外，败絮其中”的描述，讽刺了那些看似高贵却内里空虚的人和事，表达了对社会风气的深切忧虑。
刘基用生动的比喻和幽默的语言，让读者在轻松的氛围中思考深刻的社会问题。卖柑者的反问不仅仅是对自身职业的辩解，更是对社会上普遍存在的欺骗行为的控诉。诗的最后，卖柑者似乎意识到自己在社会中所处的地位，表达了无奈和对现实的不满。整首诗虽然以卖柑者的言辞为主线，但却在无形中引发了对社会、人生的思考，展现了刘基深厚的文学功底和对社会的敏感洞察。
整首诗的主题是对社会现象的批判，强调表象与实质的对立，以及人们对虚假事物的盲目追求，反映了作者对社会道德沦丧的深切忧虑。
卖柑者所卖的柑橘有什么特点？
刘基通过卖柑者的故事想表达什么？
诗中提到的“金玉其外，败絮其中”是用来形容什么的？