《偈二首》

最后更新时间:2025-04-28 03:11:17

原文展示

若实无为无不为，天堂地狱长相随。
三尺杖子揽黄河，八臂那托冷眼窥。
无限鱼龙尽奔走，捉得循河三脚龟。
脱取壳，铁锥锥，吉凶之兆便分辉。
借问东村白头老，吉凶未兆若何为。
休休休，古往今来春复秋。
白日腾腾随分过，更嫌何处不风流。

白话文翻译

如果真的无所作为，那反而无所不为，天堂与地狱永远相伴。
用三尺长杖揽住黄河，八臂的那托冷冷地注视着。
无数的鱼龙奔波不息，抓住那条循河而行的三脚龟。
脱去它的壳，用铁锥刺破，它的吉凶之兆便会显现。
请教东村的白头老人，吉凶未显又该如何呢？
不如就这样休息吧，古往今来春秋轮回。
明亮的白日随意流逝，哪里又不风流呢？

注释

• 无为：道教思想，指不强求、不主动作为。
• 天堂地狱：象征善恶的两极。
• 三尺杖子：指代拄杖，象征无所作为的状态。
• 八臂那托：源于佛教，象征强大的观察力。
• 鱼龙：指代世人，奔波忙碌。
• 三脚龟：象征古老的智慧与预测。
• 吉凶之兆：指事物的好坏预兆。
• 东村白头老：象征智慧的长者。

诗词背景

作者介绍：释元易，宋代高僧，以禅宗思想著称，其诗词往往蕴含深刻的哲理与人生感悟。

创作背景：在宋代，社会动荡与人心浮躁，释元易通过诗歌表达对人生与宇宙的思考，探讨无为与有为的辩证关系。

诗歌鉴赏

这首诗以其深邃的哲理和丰富的意象而引人深思。诗中探讨了无为与有为的关系，表达了对人生吉凶的思考。开篇以“若实无为无不为”引入主题，暗示了无为的状态可以包容万象，而随后的“天堂地狱长相随”则指出了人生的复杂性与选择的多样性。诗人用三尺杖子和八臂那托的对比，表现出一种对待世界的冷眼旁观，既有对世事的洞察，又有一定的超然态度。

在对无限鱼龙的描绘中，诗人展现了人们在世俗生活中的忙碌与奔波，似乎在反问这种忙碌究竟有何意义。抓住三脚龟的隐喻，则从某种角度反映了人们对于未来命运的追寻和渴望，而吉凶之兆的显现又暗示了一种对命运的无奈。最后，诗人在对话中引入了白头老者，象征着智慧与经验，似乎在提醒世人吉凶未兆时，应如何面对生活的无常。

整首诗运用了丰富的比喻和象征，以禅意的语言和哲理的思考，引导读者反思人生的意义与选择，具有很高的艺术价值与思想深度。

诗词解析

逐句解析：

1. 若实无为无不为：强调无为而治的思想，传达一种超然的境界。
2. 天堂地狱长相随：指出善恶相伴，人生的复杂性。
3. 三尺杖子揽黄河：象征对大自然的控制与理解。
4. 八臂那托冷眼窥：比喻对世事的观察与思考。
5. 无限鱼龙尽奔走：描绘人们在生活中的忙碌状态。
6. 捉得循河三脚龟：隐喻对未来的追寻。
7. 脱取壳，铁锥锥：象征对命运的探究与揭示。
8. 吉凶之兆便分辉：展示吉凶的显现与影响。
9. 借问东村白头老：引入智慧的象征，探讨吉凶未兆的应对。
10. 休休休：表明一种回归内心的态度，放下对外界的执念。
11. 古往今来春复秋：强调时间的轮回与无常。
12. 白日腾腾随分过：反映时间的流逝。
13. 更嫌何处不风流：表明对生活的热爱与追求。

修辞手法：

• 比喻：用“三尺杖子”象征无为，用“八臂那托”象征对世事的观察。
• 对仗：如“吉凶之兆便分辉”与“古往今来春复秋”形成鲜明的对比。
• 象征：三脚龟、白头老者等意象，象征智慧与命运。

主题思想：整首诗探讨了人生的无常与选择，反映了对命运的思考和对生活的热爱，展现了禅宗思想中的超然与内心的宁静。

意象分析

意象词汇：

• 黄河：象征自然的伟大与人类的渺小。
• 鱼龙：象征世人的繁忙与无谓。
• 三脚龟：象征古老的智慧与命运的预兆。
• 白头老：象征经验与智慧的积累。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中“无为”是指什么？

   • A. 积极作为
   • B. 不强求、不主动作为
   • C. 逃避现实

2. “天堂地狱”在诗中象征什么？

   • A. 快乐与痛苦
   • B. 善恶的两极
   • C. 现实与梦想

3. 诗中提到的“东村白头老”代表了什么？

   • A. 年轻人
   • B. 智慧与经验
   • C. 贫穷

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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诗词对比：

• 释元易与陶渊明的诗风都注重自然与内心的和谐，但释元易更偏向哲理思考，而陶渊明则更强调田园生活的宁静。

参考资料

• 《宋诗三百首》
• 《道教与中国文化》
• 《中国古代诗词鉴赏》

以上内容提供了对《偈二首》的全面理解与深入分析，帮助读者更好地欣赏和理解这首诗的丰富内涵。