《戴文进风雨归舟图》

最后更新时间:2025-04-25 19:25:11

原文展示:

戴文进风雨归舟图 作者：祝允明 〔明代〕

黄陵庙下潇湘浦，西风作寒东作雨。 鹧鸪啼舌到无声，谁管行人望家苦。 柳州刺史幸不违，长沙太傅音尘非。 翠蛾班管在何处，万古重华呼不归。

白话文翻译：

在黄陵庙下的潇湘浦，西风吹来寒冷，东边则下起了雨。 鹧鸪的啼声渐渐消失，有谁关心那些远行人的思乡之苦。 柳州刺史还算幸运，没有违背心愿，而长沙太傅的消息却已断绝。 翠蛾和班管现在何处，千百年来重华（指舜帝）的呼唤也无人回应。

注释:

• 黄陵庙：位于湖南岳阳，相传为祭祀舜帝二妃娥皇、女英的地方。
• 潇湘浦：指湘江与潇水的交汇处，常用来泛指湖南地区。
• 鹧鸪：鸟名，其啼声常被用来象征哀愁。
• 柳州刺史：指唐代诗人柳宗元，曾任柳州刺史。
• 长沙太傅：指西汉文学家贾谊，曾任长沙王太傅。
• 翠蛾：指美丽的女子。
• 班管：古代乐器，这里可能指音乐或文艺。
• 重华：指舜帝，古代传说中的贤君。

诗词背景:

作者介绍： 祝允明（1460-1526），字希哲，号枝山，明代文学家、书法家。他的诗文多抒发个人情感，风格清新自然。此诗通过对风雨归舟图的描绘，表达了对远方亲人的思念和对历史人物的感慨。

创作背景： 此诗可能是祝允明在观赏一幅名为《风雨归舟图》的画作后所作，画中描绘了风雨交加中归舟的景象，触发了诗人对远方亲人的思念和对历史变迁的感慨。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对黄陵庙下潇湘浦的描绘，展现了西风寒冷、东雨绵绵的自然景象，鹧鸪啼声的消失象征着远行人的孤独与无助。诗中提到的柳州刺史和长沙太傅，分别代表了历史上的两位著名文人，他们的命运与远行人的思乡之苦相呼应，增强了诗歌的历史感和沧桑感。最后，诗人以翠蛾和班管的失落，以及重华的呼唤无人回应，表达了对美好事物消逝和历史变迁的无奈与哀伤。

诗词解析:

• 首句“黄陵庙下潇湘浦，西风作寒东作雨”描绘了黄陵庙下的潇湘浦在风雨中的景象，西风带来寒冷，东边则下起了雨，营造了一种凄凉的氛围。
• 第二句“鹧鸪啼舌到无声，谁管行人望家苦”通过鹧鸪啼声的消失，表达了远行人的孤独与无助，以及无人关心他们思乡之苦的悲哀。
• 第三句“柳州刺史幸不违，长沙太傅音尘非”提到了两位历史人物，柳宗元和贾谊，他们的命运与远行人的思乡之苦相呼应，增强了诗歌的历史感和沧桑感。
• 最后一句“翠蛾班管在何处，万古重华呼不归”以翠蛾和班管的失落，以及重华的呼唤无人回应，表达了对美好事物消逝和历史变迁的无奈与哀伤。

修辞手法：

• 拟人：如“西风作寒东作雨”，将自然现象拟人化，增强了诗歌的表现力。
• 对比：如“柳州刺史幸不违，长沙太傅音尘非”，通过两位历史人物的对比，突出了命运的差异。
• 象征：如“鹧鸪啼舌到无声”，鹧鸪的啼声象征着哀愁和孤独。

主题思想：

这首诗通过对风雨归舟图的描绘，表达了对远方亲人的思念和对历史人物的感慨，以及对美好事物消逝和历史变迁的无奈与哀伤。

意象分析：

• 黄陵庙、潇湘浦：象征着湖南地区，以及历史和文化的沉淀。
• 鹧鸪啼声：象征着哀愁和孤独。
• 柳州刺史、长沙太傅：象征着历史人物的命运和变迁。
• 翠蛾、班管：象征着美好事物的消逝。
• 重华：象征着历史的呼唤和无人回应的无奈。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“黄陵庙”位于哪个地区？ A. 湖南岳阳 B. 湖北武汉 C. 江西南昌 D. 广东广州

2. “鹧鸪啼舌到无声”中的“鹧鸪”象征着什么？ A. 快乐 B. 哀愁 C. 希望 D. 勇气

3. 诗中提到的“柳州刺史”指的是谁？ A. 柳宗元 B. 贾谊 C. 李白 D. 杜甫

4. “翠蛾班管在何处”中的“翠蛾”和“班管”分别指什么？ A. 美丽的女子和古代乐器 B. 美丽的女子和古代书籍 C. 美丽的女子和古代服饰 D. 美丽的女子和古代建筑

答案：

1. A
2. B
3. A
4. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 杜甫《登岳阳楼》：同样描绘了湖南地区的自然景象，表达了对历史和人生的感慨。
• 柳宗元《江雪》：通过描绘江雪，表达了对孤独和清冷的感受。

诗词对比：

• 杜甫《登岳阳楼》与祝允明《戴文进风雨归舟图》：两者都描绘了湖南地区的自然景象，但杜甫的诗更多表达了对历史和人生的感慨，而祝允明的诗则更多表达了对远方亲人的思念和对历史人物的感慨。

参考资料：

推荐书目：

• 《明诗别裁集》：收录了祝允明的多首诗作，可以更全面地了解其诗歌风格。
• 《柳宗元集》：收录了柳宗元的多篇诗文，可以更深入地了解其文学成就。
• 《贾谊集》：收录了贾谊的多篇诗文，可以更深入地了解其文学成就。