《送石昌言使北引》

时间: 2025-04-24 00:19:51

诗句

苏洵〔宋代〕

　　昌言举进士时，吾始数岁，未学也。

忆与群儿戏先府君侧，昌言从旁取枣栗啖我；家居相近，又以亲戚故，甚狎。

昌言举进士，日有名。

吾后渐长，亦稍知读书，学句读、属对、声律，未成而废。

昌言闻吾废学，虽不言，察其意，甚恨。

后十余年，昌言及第第四人，守官四方，不相闻。

吾日益壮大，乃能感悔，摧折复学。

又数年，游京师，见昌言长安，相与劳问，如平生欢。

出文十数首，昌言甚喜称善。

吾晚学无师，虽日当文，中甚自惭；及闻昌言说，乃颇自喜。

今十余年，又来京师，而昌言官两制，乃为天子出使万里外强悍不屈之虏庭，建大旆，从骑数百，送车千乘，出都门，意气慨然。

自思为儿时，见昌言先府君旁，安知其至此？

富贵不足怪，吾于昌言独有感也！

大丈夫生不为将，得为使，折冲口舌之间足矣。

　　往年彭任从富公使还，为我言曰：“既出境，宿驿亭。

闻介马数万骑驰过，剑槊相摩，终夜有声，从者怛然失色。

及明，视道上马迹，尚心掉不自禁。

”凡虏所以夸耀中国者，多此类。

中国之人不测也，故或至于震惧而失辞，以为夷狄笑。

呜呼！

何其不思之甚也！

昔者奉春君使冒顿，壮士健马皆匿不见，是以有平城之役。

今之匈奴，吾知其无能为也。

孟子曰：“说大人则藐之。

”况与夷狄！

请以为赠。

意思解释

最后更新时间:2025-04-24 00:19:51

原文展示:

送石昌言使北引苏洵〔宋代〕

昌言举进士时，吾始数岁，未学也。忆与群儿戏先府君侧，昌言从旁取枣栗啖我家居相近，又以亲戚故，甚狎。昌言举进士，日有名。吾后渐长，亦稍知读书，学句读属对声律，未成而废。昌言闻吾废学，虽不言，察其意，甚恨。后十余年，昌言及第第四人，守官四方，不相闻。吾日益壮大，乃能感悔，摧折复学。又数年，游京师，见昌言长安，相与劳问，如平生欢。出文十数首，昌言甚喜称善。吾晚学无师，虽日当文，中甚自惭及闻昌言说，乃颇自喜。今十余年，又来京师，而昌言官两制，乃为天子出使万里外强悍不屈之虏庭，建大旆，从骑数百，送车千乘，出都门，意气慨然。自思为儿时，见昌言先府君旁，安知其至此？富贵不足怪，吾于昌言独有感也！大丈夫生不为将，得为使，折冲口舌之间足矣。往年彭任从富公使还，为我言曰既出境，宿驿亭。闻介马数万骑驰过，剑槊相摩，终夜有声，从者怛然失色。及明，视道上马迹，尚心掉不自禁。凡虏所以夸耀中国者，多此类。中国之人不测也，故或至于震惧而失辞，以为夷狄笑。呜呼！何其不思之甚也！昔者奉春君使冒顿，壮士健马皆匿不见，是以有平城之役。今之匈奴，吾知其无能为也。孟子曰说大人则藐之。况与夷狄！请以为赠。

白话文翻译：

石昌言考中进士的时候，我才几岁，还没有开始学习。记得我与一群孩子在先父身边玩耍，昌言在旁边拿枣栗给我吃，因为我们的家很近，又有亲戚关系，我们非常亲近。昌言考中进士后，名声大噪。我渐渐长大，也开始学习，学习断句、对仗和声律，但未能完成就放弃了。昌言听说我放弃了学业，虽然没有直接说，但能感觉到他非常遗憾。后来过了十几年，昌言考中第四名，四处任职，我们失去了联系。我逐渐长大，能够感到后悔，重新开始学习。又过了几年，我游历京师，在长安见到昌言，我们互相问候，像往常一样愉快。我拿出十几篇文章，昌言非常高兴并称赞。我晚年学习没有老师，虽然每天写作，但内心非常自责，直到听到昌言的评价，才感到些许安慰。现在又过了十几年，我又来到京师，昌言担任两制官职，为天子出使到万里之外的强悍不屈的敌国，带着大旗，跟随数百骑兵，送行的车辆上千，离开都城，意气风发。回想儿时，我在先父身边见到昌言，怎能想到他能达到这样的成就？富贵并不奇怪，我对昌言特别有感慨！大丈夫生来不做将军，能做使者，在口舌之间折服敌人就足够了。往年彭任跟随富公出使回来，告诉我他们出境后，在驿亭过夜。听到数万骑兵奔驰而过，剑槊相撞，整夜有声，随从们惊恐失色。到了天明，看到路上的马蹄印，仍然心有余悸。敌人用这些来炫耀给中国人看，中国人无法预测，因此有时会感到震惊而失言，被夷狄嘲笑。唉！他们怎么不想得深一些呢！从前奉春君出使冒顿，壮士和健马都藏起来不见，因此发生了平城之役。现在的匈奴，我知道他们没有什么作为。孟子说，对大人物要轻视他们。何况是对夷狄呢！请把这个作为赠言。

注释:

昌言：人名，诗中的主要人物。
进士：科举制度中的最高学位，考中后可担任官职。
先府君：指已故的父亲。
啖：给...吃。
狎：亲近。
句读：断句。
属对声律：对仗和声律。
及第：考中。
两制：官职名，指中书省和门下省的官员。
虏庭：敌国的朝廷。
大旆：大旗。
怛然：惊恐的样子。
奉春君：人名，指汉朝的使者。
冒顿：匈奴的首领。
平城之役：汉朝与匈奴的战役。
夷狄：古代对边疆民族的称呼。

诗词背景:

作者介绍: 苏洵（1009年—1066年），字明允，号老泉，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵的文学成就主要在散文，尤其擅长议论文，其文风雄浑，议论深刻，对后世影响深远。《送石昌言使北引》是苏洵的一首诗，表达了对石昌言的赞赏和对出使任务的看法。

创作背景: 这首诗是苏洵为石昌言出使北方而作，诗中回忆了与石昌言的早年交往，赞扬了他的成就，并对出使任务表示了信心和支持。苏洵通过这首诗表达了对石昌言的深厚感情和对国家大事的关心。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对石昌言早年和现在的对比，展现了时间的流逝和人生的变迁。苏洵以自己的成长经历为线索，串联起对石昌言的回忆和对其出使任务的看法，情感真挚，语言朴实。诗中不仅表达了对石昌言的赞赏和祝福，也体现了对国家大事的关心和对出使任务的信心。苏洵通过对石昌言的描述，传达了一种积极向上的人生态度和对国家忠诚的精神。

诗词解析:

逐句解析:

昌言举进士时，吾始数岁，未学也。——石昌言考中进士的时候，我才几岁，还没有开始学习。
忆与群儿戏先府君侧，昌言从旁取枣栗啖我家居相近，又以亲戚故，甚狎。——记得我与一群孩子在先父身边玩耍，昌言在旁边拿枣栗给我吃，因为我们的家很近，又有亲戚关系，我们非常亲近。
昌言举进士，日有名。——昌言考中进士后，名声大噪。
吾后渐长，亦稍知读书，学句读属对声律，未成而废。——我渐渐长大，也开始学习，学习断句、对仗和声律，但未能完成就放弃了。
昌言闻吾废学，虽不言，察其意，甚恨。——昌言听说我放弃了学业，虽然没有直接说，但能感觉到他非常遗憾。
后十余年，昌言及第第四人，守官四方，不相闻。——后来过了十几年，昌言考中第四名，四处任职，我们失去了联系。
吾日益壮大，乃能感悔，摧折复学。——我逐渐长大，能够感到后悔，重新开始学习。
又数年，游京师，见昌言长安，相与劳问，如平生欢。——又过了几年，我游历京师，在长安见到昌言，我们互相问候，像往常一样愉快。
出文十数首，昌言甚喜称善。——我拿出十几篇文章，昌言非常高兴并称赞。
吾晚学无师，虽日当文，中甚自惭及闻昌言说，乃颇自喜。——我晚年学习没有老师，虽然每天写作，但内心非常自责，直到听到昌言的评价，才感到些许安慰。
今十余年，又来京师，而昌言官两制，乃为天子出使万里外强悍不屈之虏庭，建大旆，从骑数百，送车千乘，出都门，意气慨然。——现在又过了十几年，我又来到京师，昌言担任两制官职，为天子出使到万里之外的强悍不屈的敌国，带着大旗，跟随数百骑兵，送行的车辆上千，离开都城，意气风发。
自思为儿时，见昌言先府君旁，安知其至此？富贵不足怪，吾于昌言独有感也！——回想儿时，我在先父身边见到昌言，怎能想到他能达到这样的成就？富贵并不奇怪，我对昌言特别有感慨！
大丈夫生不为将，得为使，折冲口舌之间足矣。——大丈夫生来不做将军，能做使者，在口舌之间折服敌人就足够了。
往年彭任从富公使还，为我言曰既出境，宿驿亭。——往年彭任跟随富公出使回来，告诉我他们出境后，在驿亭过夜。
闻介马数万骑驰过，剑槊相摩，终夜有声，从者怛然失色。——听到数万骑兵奔驰而过，剑槊相撞，整夜有声，随从们惊恐失色。
及明，视道上马迹，尚心掉不自禁。——到了天明，看到路上的马蹄印，仍然心有余悸。
凡虏所以夸耀中国者，多此类。中国之人不测也，故或至于震惧而失辞，以为夷狄笑。——敌人用这些来炫耀给中国人看，中国人无法预测，因此有时会感到震惊而失言，被夷狄嘲笑。
呜呼！何其不思之甚也！——唉！他们怎么不想得深一些呢！
昔者奉春君使冒顿，壮士健马皆匿不见，是以有平城之役。——从前奉春君出使冒顿，壮士和健马都藏起来不见，因此发生了平城之役。
今之匈奴，吾知其无能为也。——现在的匈奴，我知道他们没有什么作为。
孟子曰说大人则藐之。况与夷狄！请以为赠。——孟子说，对大人物要轻视他们。何况是对夷狄呢！请把这个作为赠言。