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《导引·炎精凿乾》

时间: 2025-05-04 01:21:29

诗句

炎精凿乾,正统膺瑶历。

万宇归神德。

以圣继圣三后,光声明、扬典则。

天清日润莹玉泽。

华殿辉金碧。

宸心思孝仙驭,三灵休、绥万亿。

意思解释

最后更新时间:2025-05-04 01:21:29

原文展示

炎精凿乾,正统膺瑶历。
万宇归神德。以圣继圣三后,
光声明扬典则。天清日润莹玉泽。
华殿辉金碧。宸心思孝仙驭,
三灵休绥万亿。

白话文翻译

炎精凿造了天,正统继承了美好的历程。
亿万宇宙归于神的德行。承先启后的圣明,
光明正大地宣扬教义。天空清澈,阳光滋润着如玉的泽地。
华丽的殿宇辉映着金色和碧色。
皇宫的心思思念着孝道,乘着仙驾,
三种灵气安抚着万亿众生。

注释

字词注释:

  • 炎精: 指一种精华或灵气,象征着光明和热情。
  • 凿乾: 开创或打磨天空,寓意创造宇宙。
  • 正统: 指正当的、合法的,强调传统和继承。
  • 瑶历: 美好的历程或历史。
  • 神德: 神明的德行,象征着道德和智慧。
  • 三后: 指古代的三位圣人或贤者,通常象征着传承和正义。
  • 华殿: 华丽的宫殿,象征着富丽堂皇的皇权。
  • 宸心: 皇帝的心思,通常与统治和关怀有关。
  • 三灵: 可能指天、地、人三者的灵气或神灵。
  • 休绥: 安抚、安宁的意思。

典故解析:

  • 诗中提到的“三后”等可能与中国古代历史中著名的贤君或圣人相关,如尧、舜、禹等。强调了对先贤的敬仰和对美好治世的追求。

诗词背景

作者介绍:
本诗作者佚名,属于宋代时期。宋代是中国历史上文化繁荣的时期,诗词创作活跃,许多作品都表现出对社会、伦理和自然的深刻思考。

创作背景:
此诗可能产生于对国家治理、社会和谐和道德传承的思考之中,反映了当时人们对理想社会的向往与追求。

诗歌鉴赏

这首诗以其宏大的气势和深远的意境展现了对天地和宇宙的敬仰,表达了对传统文化和道德的传承。诗的开头“炎精凿乾”采用了象征手法,描绘出一种创造和开拓的精神;而后“正统膺瑶历”则强调了对传统的承继与尊重,突显出历史的延续性。整首诗充满了对宇宙和社会和谐的理想追求,体现了古代士人的理想主义情怀。

在形式上,诗句对仗工整,音韵和谐,展现了宋代诗词的艺术特点。诗中多次运用比喻和象征,如“华殿辉金碧”描绘了皇宫的辉煌,给人以视觉上的美感,同时也象征着国家的繁荣富强。而“宸心思孝仙驭”则彰显了统治者对道德和伦理的重视,体现了古代文人的家国情怀。

诗词解析

逐句解析:

  1. 炎精凿乾: 暗示了天地的创造,象征着光明和热情的力量。
  2. 正统膺瑶历: 指代正统的文化传承,强调历史的重要性。
  3. 万宇归神德: 体现了宇宙万物归于道德与智慧的理念。
  4. 以圣继圣三后: 强调了贤者的传承与继承,传达出对先贤的崇敬。
  5. 光声明扬典则: 光明正大地传播教义,显示出道德的力量。
  6. 天清日润莹玉泽: 自然景象的描绘,象征着安宁与繁荣。
  7. 华殿辉金碧: 宫殿的华丽,象征着国家的富强与光辉。
  8. 宸心思孝仙驭: 皇帝的关怀与孝道的思考,体现了道德与治理的关系。
  9. 三灵休绥万亿: 三种灵气安抚万亿众生,表达了对民众安宁的期望。

修辞手法:

  • 比喻: “炎精”比喻光明与热情的力量。
  • 对仗: 如“华殿辉金碧”中“华殿”和“金碧”的对照,增强了诗的韵律感。
  • 象征: 诗中多处使用象征手法,如“光明”象征正义与智慧。

主题思想:
整首诗传达了对理想社会的向往,强调道德与文化的传承,以及对国家和民众安宁的关怀,体现了古代文人对宇宙和人生的深刻思考。

意象分析

意象词汇:

  • 炎精: 光明与热情。
  • 华殿: 富丽堂皇的象征。
  • 玉泽: 代表着美好与纯净的自然环境。
  • 三灵: 天、地、人三者的和谐。

这些意象不仅美化了诗句,也深化了其文化内涵,象征着对和谐社会的追求。

互动学习

诗词测试:

  1. 诗中提到的“三后”是指哪个方面的贤者?
    A. 三位皇帝
    B. 三位贤人
    C. 三位神灵
    D. 三位诗人

  2. “天清日润莹玉泽”中,描述的场景主要表现了什么?
    A. 自然的美好
    B. 战争的残酷
    C. 人生的无常
    D. 道德的缺失

  3. 诗中“华殿辉金碧”主要象征着什么?
    A. 贫困
    B. 富强与荣耀
    C. 战乱与动荡
    D. 自然的和谐

答案:

  1. B
  2. A
  3. B

诗词比较与延伸

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  • 陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
  • 苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》

诗词对比: 陆游和苏轼的诗作同样表现了对历史的思考与对国家的关怀。陆游的作品往往充满了对国家命运的忧虑,而苏轼则在历史的沧桑中寻找个人的寄托与理想。两者在风格上有所不同,但都体现了士人对社会的责任感与道德追求。

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