《鲁巷太师庙》

最后更新时间:2025-04-30 19:50:52

原文展示:

善教邈无迹，其流在民心。君看鲁太师，庙食犹至今。岂如文俗土，朱墨坐浮沉。趋营止目前，不顾患害深。去汉馀千载，此弊竟相寻。我行道祠下，感激为悲吟。不见田雉驯，啼鸦空满林。

白话文翻译：

良好的教化虽然无形，但其影响流传在民心之中。你看鲁太师的庙宇，供奉的祭品至今仍然存在。岂能与那些文人和风俗相提并论，他们的作品在历史中浮沉不定。人们趋附权贵，停留在眼前的利益上，却不顾深重的祸患。自汉朝以来已经千年，这种弊病依然在延续。我走在祠堂下，心中感慨，吟唱悲伤的曲调。田间的雉鸟不再驯服，林中只有啼叫的乌鸦满目苍凉。

注释:

• 善教：指良好的教化。
• 邈无迹：形容教化无形无影，难以捉摸。
• 庙食：指供奉在庙里的祭品。
• 文俗土：文人和地方风俗。
• 朱墨：指文人书写的字迹。
• 趋营止：形容趋附权贵。
• 患害深：指潜在的严重危害。
• 去汉馀千载：从汉朝以来已经过了千年。
• 祠下：指在祠堂下。
• 感激为悲吟：感慨激动，因而吟唱悲伤的诗句。
• 田雉：田间的雉鸡，象征生机。
• 啼鸦：乌鸦的叫声，象征凄凉。

诗词背景:

作者介绍：韩维，宋代诗人，以其清新自然的风格著称。他的作品往往反映社会现实，表达对历史的思考及个人情感。

创作背景：此诗创作于宋代，正值社会变革之际，作者通过鲁太师庙的描绘，表达对古代教化的怀念与对当时社会弊端的反思。

诗歌鉴赏：

《鲁巷太师庙》是一首以鲁太师为引子，表达对古代良好教化的向往与对社会现状的深思的诗作。诗中开篇即以“善教邈无迹，其流在民心”引出主题，强调了教化的重要性和无形性。接着，通过对鲁太师庙仍有祭食的描绘，表现了古代贤者的影响力之持久，虽然历经千载，依然在民间留下深刻的烙印。

而后，作者对比了古代与当代的风俗，“岂如文俗土，朱墨坐浮沉”，表达了对当代文人浮华的失望。诗中对“趋营止目前，不顾患害深”的批判，更是直接揭示了人们为眼前利益而忽视深重危害的现实。

最后，诗人走在祠堂下，感慨万千，发出“感激为悲吟”的叹息，感受到社会的凋敝与自然的凋零，田间的雉鸟不再驯服，乌鸦满林，给人以凄凉的感觉。整首诗通过对历史的回顾与现实的反思，表达了诗人对文化传承的忧虑和对教化作用的期待。

诗词解析:

逐句解析：

1. 善教邈无迹：良好的教化虽无形，但影响深远。
2. 其流在民心：其流传于民间，深入人心。
3. 君看鲁太师：你看看鲁太师庙的情况。
4. 庙食犹至今：庙里供奉的祭品至今仍在。
5. 岂如文俗土：岂能与当今的文人和风俗相比。
6. 朱墨坐浮沉：文人的作品在历史中浮浮沉沉。
7. 趋营止目前：人们趋附于权贵，只顾眼前利益。
8. 不顾患害深：不顾潜在的深重危害。
9. 去汉馀千载：自汉代以来已千年。
10. 此弊竟相寻：这种弊病依然在延续。
11. 我行道祠下：我走在祠堂下。
12. 感激为悲吟：心中感慨，吟唱悲伤之词。
13. 不见田雉驯：田间的雉鸟不再驯服。
14. 啼鸦空满林：乌鸦的叫声在林中回荡，令人心生凄凉。

修辞手法：

• 比喻：将教化比作流淌的水，形象生动。
• 对仗：如“趋营止目前，不顾患害深”，增强了诗句的韵律感。
• 象征：雉鸟象征生机，乌鸦象征凄凉，形成鲜明对比。

主题思想：诗歌通过对鲁太师庙的怀念，反映了对古代教化的尊重与对当代社会弊端的批判，表达了对文化传承的忧虑和对真正良好教化的渴望。

意象分析:

意象词汇：

1. 鲁太师庙：象征古代良好的教化与文化传承。
2. 庙食：代表着对历史的尊重与怀念。
3. 朱墨：象征当代文人的浮华与短暂。
4. 田雉：象征生机与希望，代表自然的和谐美好。
5. 啼鸦：象征凄凉与失落，反映社会的变化。

互动学习:

诗词测试：

1. 韩维的《鲁巷太师庙》主要表达了什么主题？
   • A. 对古代教育的怀念
   • B. 对自然的赞美
   • C. 对爱情的思考
   • D. 对历史的无奈
2. 诗中提到的“朱墨”指的是什么？
   • A. 红色的墨水
   • B. 文人的作品
   • C. 古代的教化
   • D. 社会风俗
3. 诗中“田雉”和“啼鸦”分别象征了什么？
   • A. 和谐美好与凄凉失落
   • B. 富饶与贫困
   • C. 繁荣与衰落
   • D. 生机与死亡

答案：

1. A
2. B
3. A

诗词比较与延伸:

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诗词对比： 可以将《鲁巷太师庙》与杜甫的《春望》进行比较，杜甫的诗同样表达了对社会现状的忧虑，但侧重于国家的动荡与个人的困境，而韩维则更注重文化教化的影响与社会风气的批判。

参考资料:

• 《宋诗选》
• 《中国古代诗词鉴赏辞典》
• 《韩维诗文研究》