《偈颂一百五十首》

时间: 2025-05-05 01:29:34

释心月〔宋代〕

以大圆觉，为我伽蓝。

过去诸佛罪不重料，见在菩萨理无曲断。

未来学人，咄，切忌草里辊。

意思解释

最后更新时间:2025-05-05 01:29:34

以大圆觉，为我伽蓝。
过去诸佛罪不重料，
见在菩萨理无曲断。
未来学人，咄，切忌草里辊。

这首诗以“大圆觉”为中心，作为我的修行场所。过去的诸佛显然没有重大的罪过，面对菩萨时更是没有偏见和断裂。未来的修行者们啊，注意了，切忌在草丛中打滚。

作者介绍：释心月，宋代高僧，以其深厚的佛学修养与诗词创作而著称，致力于将佛教思想与诗歌艺术结合。

创作背景：该诗创作于宋代时期，佛教在这一时期逐渐与士人文化融合，形成独特的宗教文化现象。作者旨在通过诗歌，传达佛教的觉悟与修行的必要性，提醒未来的修行者保持清醒与警觉。

这首诗通过简洁而深刻的语言，阐释了佛教徒应有的修行态度。诗的开头提到“大圆觉”，这一概念不仅是佛教的核心思想，也是作者心灵追求的目标。接着，诗人以“过去诸佛罪不重料”对比，说明过去的佛祖们没有重大的过失，这反映出修行者应以清净心态面对自我，避免不必要的内心负担。

“见在菩萨理无曲断”，揭示了菩萨的宽广与包容，强调在修行的路上，必须保持心灵的清澈与明净，不应被世俗的纷扰所干扰。最后的警示“未来学人，咄，切忌草里辊”，则是对未来修行者的告诫，提醒他们在修行的过程中，时刻保持警觉，避免在世俗之中迷失自己。

整首诗通过对比与警示的手法，呈现出一种深邃的思考，体现了佛教修行的深刻智慧与哲理，具有很高的艺术价值与思想深度。

逐句解析：
- 第一联表达了修行的目标和场所。
- 第二联通过对过去诸佛的描述，引导读者反思自己的修行。
- 第三联强调菩萨的特质，表现出对理想修行者的期望。
- 最后一句是对未来修行者的警示，具有强烈的指向性。
修辞手法：
- 比喻：如“大圆觉”比喻智慧的圆满。
- 对仗：整首诗在结构上较为对称，增强了韵律感。
主题思想：整首诗强调了修行的重要性，警示未来的修行者要避免迷失在世俗之中，保持觉悟之心。