《祝英台近 其六》

最后更新时间:2025-04-30 20:47:55

原文展示:

祝英台近 其六
作者: 顾宪融

好花残，明镜缺。厮守已三月。
情史改场，春事到鶗鴂。
伤心娇喘沈时，断霞明处，
剩数语丁宁长诀。泪空咽。
负心不斩男儿，天意复何说。
夜夜萧斋，啼遍杜鹃血。
从教焚砚椎琴，拗莲捣麝。
怎解得这重冤结。

白话文翻译：

好的花已经凋谢，明亮的镜子也破碎了。我们已经相守三个月。
情感的历史已经改变，春天的事情又到了黄莺的季节。
伤心的娇喘在时光中沉没，断霞映照的地方，
只剩下几句情深的长别。泪水空咽。
负心的男子却未被斩断，这天意又能说什么呢？
夜夜在萧斋中，杜鹃啼声遍布，仿佛流血。
纵然让笔砚焚烧，琴声也要用力敲打，拗折莲花与麝香。
怎么能解开这深重的冤屈呢？

注释:

• 好花残：美好的花朵已经凋零，象征着美好的事物的消逝。
• 明镜缺：明亮的镜子破损了，暗示着失去的美好和清晰的回忆。
• 情史改场：感情的历史已经改变，意味着感情的破裂。
• 鶗鴂：黄莺，象征春天和爱情的到来。
• 丁宁长诀：温柔的告别，情意绵绵。
• 负心不斩男儿：对负心人的无奈与绝望。
• 杜鹃血：杜鹃鸟的啼叫声象征着哀伤与无奈。
• 焚砚椎琴：即使烧毁笔砚，打破琴弦，也无法解开心中的苦闷。

诗词背景:

作者介绍：顾宪融（1860-1919），字子云，号明月，晚号天马，近现代诗人，擅长词曲。他的作品常表现对人生、爱情的感慨，情感细腻而深刻。

创作背景：此诗作于清末民初，正值社会动荡、变革之际，顾宪融通过抒情的方式，表达了对爱情的深切思考和对命运的无奈。

诗歌鉴赏：

《祝英台近 其六》是一首充满情感的词作，顾宪融在诗中通过细腻的描写和深刻的情感，展现了对爱情的失落与无奈。前两句以“好花残，明镜缺”开篇，便将读者带入了一种凄凉的氛围，暗示着美好事物的消逝和回忆的破碎。接下来的“情史改场，春事到鶗鴂”，则通过春天的到来与过往情感的变化形成鲜明对比，反映出诗人对失去爱情的强烈感受。

诗中反复提到的“泪空咽”与“负心不斩男儿”，无不流露出对负心人深深的失望与悲伤。后半部分对杜鹃的描写，既是自然景象的描绘，也是情感的寄托，杜鹃的啼鸣成了心灵的写照，象征着无尽的哀愁与痛苦。最后一句“怎解得这重冤结”，更是将整首词的情感推向高潮，表达了对命运的无奈与对情感纠葛的深刻思考。

整体来看，这首词在情感表达上层次分明，意象丰富，既有自然的美感，又有深厚的人生哲理，值得细细品味。

诗词解析：

逐句解析：

• “好花残，明镜缺”：象征美好事物的消逝，暗示失去的爱情。
• “厮守已三月”：指两人相守的时间，表明感情的深厚。
• “情史改场，春事到鶗鴂”：情感的变化与春天的到来形成对比，暗示新的开始与旧情的结束。
• “伤心娇喘沈时”：描绘因失恋而产生的悲伤与失落。
• “断霞明处，剩数语丁宁长诀”：在美好回忆的断裂中，留下最后的告别。
• “泪空咽”：表达无法释怀的悲伤。
• “负心不斩男儿，天意复何说”：对负心人的无奈与对命运的质疑。
• “夜夜萧斋，啼遍杜鹃血”：杜鹃啼叫，象征着心中的痛苦。
• “从教焚砚椎琴，拗莲捣麝”：即使将心爱的东西毁坏，也无法解开心中的苦。
• “怎解得这重冤结”：对情感纠葛的深刻反思。

修辞手法：

• 比喻：将花和镜子比作爱情与回忆，象征美好的流逝。
• 拟人：杜鹃啼叫被赋予了情感，表现出内心的伤感。
• 对仗：在结构上形成对比，增强了诗的韵律感。

主题思想：全诗体现了对爱情的深切思考与无奈，表现了人对命运的质疑和对失去的感慨，情感真挚而深刻。

意象分析：

意象词汇：

• 花：象征美好与爱情。
• 镜子：象征自我反省与失去的清晰。
• 杜鹃：象征悲伤与无奈。
• 琴：象征内心的共鸣与情感的表达。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“好花”象征什么？

   • A. 美好的事物
   • B. 友情
   • C. 自然风景

2. “负心不斩男儿”表达了作者对谁的感情？

   • A. 负心人
   • B. 朋友
   • C. 家人

3. “夜夜萧斋，啼遍杜鹃血”中的杜鹃象征什么？

   • A. 春天的到来
   • B. 悲伤的情感
   • C. 自然的美丽

答案：

1. A
2. A
3. B

诗词比较与延伸：

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• 《红楼梦》中的诗词

诗词对比：

• 顾宪融的《祝英台近》与李清照的《如梦令》都展现了对爱情的深切思考。顾宪融更着重于失去的痛苦，李清照则在怀念中流露出对过往的依恋。两者在情感表达上各有千秋，值得对比分析。