《周祀圜丘歌 皇夏》

最后更新时间:2025-05-05 18:05:51

原文展示:

周祀圜丘歌 皇夏
作者: 庾信 〔南北朝〕

玉帛礼毕。神人事分。
严承乃睠。瞻仰回云。
辇路千门。王城九轨。
式道移候。司方回指。
得一惟清。于万斯宁。
受兹景命。于天告成。

白话文翻译：

这首诗描绘了周代祭祀圜丘的场景。祭礼结束后，神明和人间的事务已经分开。祭祀的仪式庄严肃穆，仰望天空如同回旋的云彩。皇帝乘坐的车辇穿过千家万户，王城的九条道路交错纵横。仪式的流程和时间都经过精心安排，负责指挥的官员指明方向。只有清明的统治才能带来万民的安宁。接受了这样的命令，向上天报告成就。

注释:

• 玉帛: 玉器和丝绸，古代祭祀中常用的礼物。
• 神人事分: 指神明与人间事务的分开，强调祭祀的神圣性。
• 严承乃睠: 严肃地接受神明的指示。
• 瞻仰回云: 仰望天空，似乎有云彩回旋，营造一种神秘的氛围。
• 辇路千门: 皇帝的车辇经过千家万户，象征着普天之下的统治。
• 王城九轨: 王城的道路交错繁多，显示出城市的繁华。
• 式道移候: 仪式的流程和时间安排有序。
• 司方回指: 指挥的官员指引方向。
• 得一惟清: 只有清明的统治才能带来安宁。
• 于万斯宁: 万民都能安宁。
• 受兹景命: 接受这样的命令。
• 于天告成: 向上天报告祭祀的成功。

诗词背景:

作者介绍:

庾信（约513年－581年），字子山，号元晦，南北朝时期的诗人，出生于南朝宋，后为齐、梁、陈三朝所用。他以其深厚的文学功底和丰富的诗歌创作而闻名，作品多涉及历史、政治、哲理，风格雄浑、气势磅礴。

创作背景:

《周祀圜丘歌》是对周代圜丘祭祀的歌颂，反映了当时对周代礼仪的追慕和对理想政治的向往。庾信生活在南北朝时期，国家动荡，诗中展现了他对清明政治的渴望和对古代礼制的敬仰。

诗歌鉴赏:

这首诗以其简练而富有韵律的语言描绘了周代祭祀的庄严场景，展现了古代中国人对天地神明的敬畏和对礼仪的重视。开头的“玉帛礼毕”，一语即道出祭祀的正式性和神圣性。接下来的“神人事分”，强调了人间与神灵之间的界限，暗示着祭祀的重要性。

诗中“严承乃睠”二句，表现了对神明指示的恭敬和虔诚。“辇路千门，王城九轨”则描绘了皇帝的威仪，显示出古代王权的宏伟与庄重。整首诗在叙述中渗透着对理想社会的渴望，最后以“于万斯宁”收尾，强调了良治的必然结果是天下安宁，展示了诗人的政治理想。

整体来看，诗句间的对仗工整、意象鲜明、情感真挚，充分体现了庾信的文学才华与对政治的深刻思考。

诗词解析:

逐句解析:

• 玉帛礼毕: 表达祭礼的正式结束，设置了整个场景的庄重基调。
• 神人事分: 强调人间与神灵的事务区别，增添神秘感。
• 严承乃睠: 表现出祭祀的严肃性与敬畏。
• 瞻仰回云: 形象地描绘皇帝对天意的仰望，暗示神明的关注。
• 辇路千门: 体现皇权的广泛影响力，增强了诗的豪迈气势。
• 王城九轨: 反映出王城的繁华与秩序。
• 式道移候: 表达仪式的规范性，显示出古代礼仪的重要性。
• 司方回指: 指挥者的职责与能力，确保仪式的顺利进行。
• 得一惟清: 讲述了只有清明的政治才能带来安定。
• 于万斯宁: 强调良治的结果是万民安宁。
• 受兹景命: 表示接受神明的命令。
• 于天告成: 向上天报告祭祀的成功，体现出对神明的敬畏与感激。

修辞手法:

• 对仗: 诗中多处对仗工整，如“辇路千门”与“王城九轨”。
• 比喻: “瞻仰回云”比喻祭祀的神秘氛围。
• 排比: 通过排比的手法增强了语言的节奏感和力量感。

主题思想:

整首诗强调了古代礼仪与政治的密切关系，表现了诗人对理想政治的向往，以及对周代明君治国理政的钦佩。通过描绘祭祀场景，表达了对天下安宁的期许，体现了诗人崇高的政治责任感。

意象分析:

意象词汇:

• 玉帛: 象征着尊贵与礼仪。
• 云: 承载着神秘感与天意。
• 辇: 代表皇权与威严。
• 城: 体现出繁华与秩序。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“玉帛”指的是什么？
   A. 食物
   B. 礼品
   C. 武器

2. “辇路千门”主要表达了什么？
   A. 城市的繁华
   B. 皇帝的威严
   C. 人民的富裕

3. 诗中体现了对什么样政治的向往？
   A. 暴政
   B. 清明政治
   C. 忽略政治

答案:

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

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通过这样的比较，可以更深入理解不同诗人的风格与思想。