时间: 2025-05-04 07:44:21
高哉永阳山，清哉永阳水。
不须问芝岭，不须寻桃源，桃源芝岭近在永阳里。
此山朝朝暮暮有爽气，此水一点不受汙泥滓。
黼冕峨峨尽周献，弦诵洋洋尚周礼。
员颅方趾天地间，靖献此心固何尔。
梅坡先生真绝俗，夜月清标照寒水。
年移物换耳不闻，不挠不汙直如矢。
留远先生心更苦，风雪漫漫燕万里。
腴田好爵某不顾，攜手河梁得鱼泚。
暘彼诸老皆典刑，三叹此邦皆俗媺。
嗟哉世之人，醉中偷生梦中死。
高冈千仞亦陵迟，狂众一啜滔滔是。
如此衣冠古人物，直入画图播青史。
更有一事兴我闻，后生尚及见典刑。
兵戈生长三十载，豪杰岂必文王兴。
迩来童冠入小学，有文何啻百许人。
虽然文章亦未授，山深最喜习气淳。
万方飒飒声一概，此地未着裘马尘。
甘能受和白受来，岂有质实无其文。
古云变鲁可至道，百年正学亦失真。
尼山一何高，泗洙一何深。
圣门登临别是一般起，处处山水满我仁智心。
悠悠沮泉涤我虑，飘飘长风吹我襟。
认取当年咏归意，与我同赋暮春吟。
最后更新时间:2025-05-04 07:44:21
高哉永阳山，清哉永阳水。
不须问芝岭，不须寻桃源，
桃源芝岭近在永阳里。
此山朝朝暮暮有爽气，
此水一点不受汙泥滓。
黼冕峨峨尽周献，
弦诵洋洋尚周礼。
员颅方趾天地间，
靖献此心固何尔。
梅坡先生真绝俗，
夜月清标照寒水。
年移物换耳不闻，
不挠不汙直如矢。
留远先生心更苦，
风雪漫漫燕万里。
腴田好爵某不顾，
攜手河梁得鱼泚。
暘彼诸老皆典刑，
三叹此邦皆俗媺。
嗟哉世之人，
醉中偷生梦中死。
高冈千仞亦陵迟，
狂众一啜滔滔是。
如此衣冠古人物，
直入画图播青史。
更有一事兴我闻，
后生尚及见典刑。
兵戈生长三十载，
豪杰岂必文王兴。
迩来童冠入小学，
有文何啻百许人。
虽然文章亦未授，
山深最喜习气淳。
万方飒飒声一概，
此地未着裘马尘。
甘能受和白受来，
岂有质实无其文。
古云变鲁可至道，
百年正学亦失真。
尼山一何高，
泗洙一何深。
圣门登临别是一般起，
处处山水满我仁智心。
悠悠沮泉涤我虑，
飘飘长风吹我襟。
认取当年咏归意，
与我同赋暮春吟。
这首诗描绘了永阳山和永阳水的美丽，作者不需要去探寻传说中的芝岭和桃源，因为它们就在永阳的周围。永阳的山清新宜人，水质清澈，毫不受到污泥的污染。诗中提到的周献和周礼，表达了对古代文化的敬仰，作者希望心中保持清白和坚定。梅坡先生以高洁的品格而著称，月光照耀着寒冷的水面，时间流逝却未曾改变他的纯粹。虽然有些人对名利不屑一顾，然而生活在风雪中的人们依然在追求梦想。诗中也提到了学识与文采，强调了时代的变迁与人们的追求。最后，作者在山水之间感受到内心的宁静，回忆起往年的情感，和朋友们共同吟诵春天的诗歌。
作者介绍：熊禾，字子真，宋代诗人。其诗作常流露出对自然的热爱及对人情世故的思考，具有鲜明的个性与风格。
创作背景：诗作成于熊禾与友人离别之际，抒发了对友谊的珍惜和对理想生活的追求。诗中流露出对社会现象的不满以及对自然与古文化的向往。
《别永福诸友》是一首充满哲理和情感的诗。诗人通过对永阳山水的描绘，将自然美与心灵的纯净联系在一起，展现了一种超脱世俗的理想境界。全诗的意境清新脱俗，字里行间流露出诗人对友人深厚的情谊，以及对社会现象的深刻思考。
诗中提到的“桃源芝岭”，不仅是对理想境地的向往，更是对现实生活的反思。诗人通过对山水的细腻描写，表现出内心的宁静与执着，仿佛呼唤着世人回归自然，追求内心的真实。
在对比古今，诗人通过“后生尚及见典刑”的感慨，表达了对当代年轻人的期待，同时也对社会风气的隐忧。诗的最后，诗人以山水寄情，表现出对理想生活的向往和对友谊的珍视，令人感受到一种悠远而深邃的情感。
逐句解析：
修辞手法：
主题思想：诗歌表达了对大自然的热爱、对友谊的珍视以及对社会风气的反思。通过对永阳山水的描绘，诗人希望人们能够回归内心的真实，追求理想生活。
意象词汇：
诗词测试：
诗中提到的“桃源”象征什么？
诗人对周代文化的态度是？
诗中提到的“梅坡先生”代表了什么？
答案：
相关作品推荐：
诗词对比： 《别永福诸友》与《山居秋暝》均描绘了自然之美，但熊禾的作品更强调与友人之间的情感联系，而王维则更侧重于自然与人的和谐共处。