《赠朱仁甫》

时间: 2025-04-24 07:59:45

诗句

熊禾〔宋代〕

九州四海文公书，千秋万古文公祠。

文公之祠何所始，考亭云谷与武夷。

建安城中一亩地，桓桓寝广世守之。

时人拟作曲阜宅，表章何代坏者谁。

鲁余宫室已壮丽，广地何必取此为。

鲋池藏书抱祭器，间关之际亦可悲。

斯人今代不复见，为公故宅三嘘欷。

玄孙适此相邂逅，剧谈往事无休期。

别来已是二十载，城府之事了不知。

但闻祠堂旧基址，势家亭馆今巍巍。

东边自是子住处，一枝不许鸟鹊栖。

成都閟宫思丞相，通泉书室记□□。

斯文所係岂止此，经从此地空涟洏。

百年公论会有定，文公之后人见知。

子行定有我同志，为我问讯出此诗。

意思解释

最后更新时间:2025-04-24 07:59:45

赠朱仁甫

作者: 熊禾〔宋代〕

原文展示:

九州四海文公书，千秋万古文公祠。
文公之祠何所始，考亭云谷与武夷。
建安城中一亩地，桓桓寝广世守之。
时人拟作曲阜宅，表章何代坏者谁。
鲁余宫室已壮丽，广地何必取此为。
鲋池藏书抱祭器，间关之际亦可悲。
斯人今代不复见，为公故宅三嘘欷。
玄孙适此相邂逅，剧谈往事无休期。
别来已是二十载，城府之事了不知。
但闻祠堂旧基址，势家亭馆今巍巍。
东边自是子住处，一枝不许鸟鹊栖。
成都閟宫思丞相，通泉书室记。
斯文所係岂止此，经从此地空涟洏。
百年公论会有定，文公之后人见知。
子行定有我同志，为我问讯出此诗。

白话文翻译：

这首诗表达了对文公的追念与对历史的思考。诗人提到文公所写的书籍、他千秋万代所建的祠堂，追溯其起源于考亭、云谷和武夷山区。文公在建安城的庙宇，宏伟的寝宫由世人守护，而当今的人们则计划在曲阜建立宅邸，不知哪个朝代的事物会被摧毁。鲁地的宫殿已经极为壮丽，何必再为了这片土地而争夺？鲋池中藏书和祭器，虽在时间的间隔中令人悲伤。如今已无法见到斯人，为他的故宅感到惋惜。与后代的玄孙偶然相遇，畅谈往事却无尽期。自从分别已过二十年，关于城府的事情已无从知晓。只听闻祠堂的旧址，今日已是巍峨的亭馆。东边便是子孙的居所，连一只鸟儿都不允许在此栖息。成都的閟宫令人思念丞相，通泉书室的记忆依然在。所承载的文化岂止于此，经过这片土地的空虚和沧桑。百年之后的公论会有定论，文公的后代自然会被世人所知。希望子孙能与我志同道合，向我问候并为我写下这首诗。

注释:

文公: 指孔子，尊称文宣王，学识渊博。
考亭云谷与武夷: 这里指的是文公的故乡，考亭、云谷和武夷山是著名的文化名胜。
桓桓寝广: 形容文公的寝宫宏伟壮观。
曲阜: 孔子的故乡，历史悠久。
鲋池: 指藏书的地方，象征着知识的积累。
三嘘欷: 表达对文公的追思和惋惜。

诗词背景:

作者介绍: 熊禾，南宋时期的诗人，以其诗作情感真挚、意境深远著称。他的诗风多反映对社会、历史的深刻思考。

创作背景: 这首诗是熊禾赠与朋友朱仁甫的，表达了对孔子及其文化遗产的敬仰，同时也展现了对历史变迁和人事无常的感慨。

诗歌鉴赏：

这首诗以文公为主题，渗透着诗人对文化传承的思考和对历史变迁的感慨。诗中通过对文公祠堂的描绘，引入对孔子的追思，展现了文公在历史长河中的重要地位。诗的开头提到“九州四海文公书”，这一句就显示了文公的书籍影响遍及天下，立刻将读者的视线引向了广阔的历史背景。

接着，诗人回顾文公祠的起源，考亭与武夷的景象通过细腻的描写，使人仿佛置身于那样的历史氛围中。诗中提到“鲁余宫室已壮丽”，对比当下的理想与现实，反映了对文公精神的追求。

诗的中段转向个人情感，诗人与朱仁甫的相识与别离，以及对往事的追忆，展现出一种人与历史、人与人之间的深厚情感。特别是“斯人今代不复见”，更是流露出对过去的深深怀念。

最后，诗人展望未来，强调文公的文化遗产将继续为后代所知。“百年公论会有定”，在历史的长河中，真理与荣光终将显现。整首诗在纪实与抒情之间，巧妙融合，既有对历史的敬仰，也有对未来的期盼，体现了诗人对文化传承的重视和思考。

诗词解析:

逐句解析:
1. 九州四海文公书：指孔子的著作影响广泛。
2. 千秋万古文公祠：文公的祠堂历久弥新。
3. 文公之祠何所始：追溯文公祠堂的起源。
4. 考亭云谷与武夷：具体指文公的故地。
5. 建安城中一亩地：描绘文公祠堂的宏伟。
6. 时人拟作曲阜宅：现今人们又想在曲阜修建宅邸。
7. 鲁余宫室已壮丽：鲁地的建筑已经非常美丽。
8. 鳥鹊栖：连鸟儿都不允许在此栖息，暗含对历史的珍视。
修辞手法:
- 比喻：用“文公书”代表文化的传播。
- 对仗：如“千秋万古”对“考亭云谷”，增强了韵律感。
主题思想: 诗歌表达了对文公的追思，反映了对历史的深刻理解与对未来文化传承的期望。