时间: 2025-04-24 07:59:45
最后更新时间:2025-04-24 07:59:45
赠医士詹翠峰
我观卦气先天图，更参岐伯答问书。
虽然三坟不可得，此即造化阴阳枢。
超然便可会大道，学不至此应非儒。
医亦其中一事耳，造妙直与神明俱。
后人自是识根浅，九流既裂家法殊。
儒家道家已为二，医术下视史与巫。
苍生百万命安寄，天地生物意亦辜。
日来运气颇自别，颠倒温凉与寒热。
众工庸技漫尝试，须藉良医为宣节。
翠峰直是英杰士，家世箕裘素儒业。
辞章小技我易工，要参大道融明彻。
太上好生无别事，且向医方究施设。
垂帘市肆心自闲，左右图书恣怡悦。
便是羲皇以上人，岂但当年佗扁诀。
今兹出手才小试，邦人感恩已凜烈。
长歌为作儒医行，德君之深望君切。
古称良相即良医，大化烦君更调燮。
我观察先天的卦象和图像，又参考了岐伯的问答书。虽然无法得到三坟（指古代的经典），但这本身就是造化的阴阳枢纽。超然的境界就能领悟大道，若学问不到这一步便不算是儒者。医学也是其中一项技艺，创造的妙处与神明同在。后人对根本的理解太浅，九流分歧，各家各有不同的法则。儒家与道家已然成为二，医学却被视作次于历史与巫术。苍生的百万生命寄托于此，天地生物的意图也未必得到应有的重视。最近运气似乎有些不同，冷热温凉颠倒不已。各行各业的庸才随意尝试，必须依靠良医来宣扬节制。翠峰确实是位英杰，家世显赫，家教良好。我在辞章技艺上并不逊色，但想要融会贯通大道。太上老君并无他事，只是在医术上精益求精。心中自有闲情，随意翻阅书籍，尽情享受。即使是羲皇之上之人，何止是当年的扁鹊（古代名医）。如今出手虽是小试，百姓的感恩已经非常深厚。长歌一曲，写下儒医之行，愿君能切实承载德君的深厚期望。古人常说，良相即良医，愿你能在大化中调和世事。
熊禾，宋代诗人，擅长诗词，作品多涉及哲理和医道。他的诗风格清新，常用典故表达深意，关注社会现实。
这首诗写于熊禾对医士詹翠峰的赠送之际，表达了对医学的尊重以及对良医的赞美，反映了当时社会对医学的重视以及对医者的期待。
《赠医士詹翠峰》通过诗人的观察和思考，深刻揭示了医学在社会中的重要性。作者不仅赞美了詹翠峰的医术，更是从哲学的角度探讨了医学与儒道的关系。诗中反复提及的“道”字，暗示了医学不仅是技艺，更是与自然、生命息息相关的深邃智慧。诗人在赞美翠峰的同时，也指出了社会对医学的误解和偏见，强调医学的价值在于救人于危难，寄托了对苍生的关怀。
此外，诗中的用词简练而深刻，情感真挚而热烈，展现了诗人对医学的崇敬与对良医的期望。通过对医学的探讨，诗人引发了对生命价值的思考，表达了对社会和谐的期待，具有深远的现实意义。
我观卦气先天图，更参岐伯答问书。
诗人通过卦象和经典书籍来探索医学的奥秘。
虽然三坟不可得，此即造化阴阳枢。
表示虽然无法获得古代经典，但理解阴阳的道理更为重要。
超然便可会大道，学不至此应非儒。
指出达到超然境界才能领悟大道，否则不算是儒者。
医亦其中一事耳，造妙直与神明俱。
医术也是一种技艺，创造的妙处与神明同在。
后人自是识根浅，九流既裂家法殊。
指出后人对医学理解浅薄，各家各有不同的法则。
儒家道家已为二，医术下视史与巫。
社会对医学的低估，认为其不如历史和巫术。
整首诗表达了对医学的尊重与向往，强调了良医在社会中的重要角色，寄托了对人类生命的关怀与期待。
熊禾是哪一代的诗人？
A. 唐代
B. 宋代
C. 元代
D. 明代
诗中提到的岐伯是？
A. 书法家
B. 医学家
C. 政治家
D. 农学家
诗中提到的“三坟”指的是哪些经典？
A. 《论语》、《道德经》、《孟子》
B. 《周易》、《尚书》、《诗经》
C. 《大学》、《中庸》、《礼记》
D. 《史记》、《汉书》、《后汉书》