《挟弹篇》

最后更新时间:2025-04-23 20:05:15

原文展示:

长安细侯年尚小，
独出春郊不须晓。
手持柘弹霸陵边，
岂惜金丸射飞鸟。
金丸射尽飞鸟空，
解衣市酒向新岂。
醉倒银缾方肯去，
去卧红楼歌吹中。
不管花开与花老，
明朝还去杜城东。

白话文翻译：

长安的细侯（小侯爷）年纪还小，
独自走出春天的郊野，没必要等到天亮。
手中持着柘弹（弹弓），在霸陵边缘，
难道会舍不得金丸（子弹）去射飞鸟吗？
等金丸射尽了飞鸟，空留一片寂寞，
我解开衣服去市场买酒，向新来的喝酒。
醉倒在银缸旁才愿离去，
去卧在红楼里听歌唱。
无论花开还是花落，
明天我还会去杜城东。

注释:

• 细侯：指年纪尚小的贵族子弟。
• 柘弹：用柘树制作的弹弓。
• 霸陵：古代一个地名，可能指的是西汉的霸陵。
• 金丸：指子弹，金色的子弹象征着威力或价值。
• 红楼：可能指歌舞场所，象征着欢乐的生活。

典故解析:

“杜城东”指杜甫所居住的地方，或许暗含了对杜甫的怀念或对诗人生活的隐喻。杜甫的诗歌中常常反映对时局的思考和对人生的感慨，可能与诗人此时的轻松态度形成对比。

诗词背景:

作者介绍:

梅尧臣（1002年－1060年），字子华，号青山，北宋时期著名诗人，官至翰林学士。他的诗风清新自然，作品多反映自然景色和个人情感，擅长五言和七言诗。

创作背景:

该诗创作于宋代，诗人借助春郊的闲适，表达了对生活的热爱与享受，反映了当时人们的生活状态。诗中体现出一种洒脱、豁达的生活态度。

诗歌鉴赏：

《挟弹篇》是梅尧臣的一首描绘春日郊游的诗作，整体呈现出一种轻松自在的生活态度。诗的开头便以小侯爷的身份，展现出一种无忧无虑的生活状态：在春天的郊野中，独自一人，无需等待时光的流逝。手持柘弹，象征着年轻的无畏和对生活的热爱。金丸射尽飞鸟的场景，生动地描绘了青年人的豪情壮志与对自然的亲近。

随着诗意的发展，诗人逐渐转向了对饮酒和欢乐的渴望。解衣市酒，展现了诗人对即兴生活的向往，醉倒银缾的意象则传达了他对欢乐的追求和对现实的淡漠。最后两句“不管花开与花老，明朝还去杜城东”，则体现出一种对人生无常的淡然与洒脱，诗人不在乎花的盛衰，只愿在明日继续追寻自己的乐趣。

整首诗在意象上营造出了一种春日的轻快与洒脱，情感上则流露出对人生的豁达与对自由的向往，反映了梅尧臣诗歌的个性特征及其对生活的态度。

诗词解析:

逐句解析:

1. 长安细侯年尚小：长安的年轻贵族还很年轻，暗示了青春。
2. 独出春郊不须晓：独自走向春天的郊野，没必要等到天亮，表现了自由与洒脱。
3. 手持柘弹霸陵边：手中持有柘树做的弹弓，在霸陵边缘，表示一种闲适的生活状态。
4. 岂惜金丸射飞鸟：难道会舍不得金丸去射飞鸟，表现出对生活的热情与无畏。
5. 金丸射尽飞鸟空：射尽了飞鸟，空留一片寂寞，暗示追求过后的失落。
6. 解衣市酒向新岂：解衣去市场买酒，向新来的喝酒，体现即兴的快乐。
7. 醉倒银缾方肯去：醉倒在酒缸旁才愿离去，表现出对享乐的沉迷。
8. 去卧红楼歌吹中：去卧在红楼中听歌，展现了对美好生活的向往。
9. 不管花开与花老：无论花开或花落，表现了对生命无常的淡然。
10. 明朝还去杜城东：明天仍然会去杜城东，表达了对未来的期待与信心。

修辞手法:

• 比喻：如“金丸射尽飞鸟”将射击比作追求生活乐趣。
• 对仗：如“解衣市酒向新岂”与“醉倒银缾方肯去”形成对称，增强了诗的韵律感。
• 象征：柘弹、金丸、红楼等意象，象征着青春、追求与享乐。

主题思想:

整首诗歌的中心思想是对青春自由生活的赞美，以及对自然景色的热爱。在面对人生的无常时，诗人以洒脱的态度表现出对未来的期待与对当下生活的珍惜。

意象分析:

• 春郊：象征着青春与生机。
• 柘弹：象征无畏与自由。
• 金丸：象征追求与价值。
• 红楼：象征欢乐与享乐。
• 杜城东：象征未来的希望与向往。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“细侯”指的是： A. 年纪尚小的贵族子弟
   B. 老年人
   C. 农夫

2. “金丸”指的是： A. 铜钱
   B. 子弹
   C. 酒

3. 诗中表现的生活态度是： A. 沮丧与消极
   B. 自由与洒脱
   C. 忧国忧民

答案:

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《春望》：杜甫，描绘春天的景象与思乡之情。
• 《江畔独步寻花》：孟浩然，展现春天花开的美好与悠闲。

诗词对比:

• 《挟弹篇》与《春望》：两首诗都描绘了春天的景象，但《挟弹篇》更强调个人的轻松与享乐，而《春望》则更多反映对国家与人生的思考。
• 《挟弹篇》与《江畔独步寻花》：两者都表现了对自然的热爱，但前者更注重个体的感受与享乐，后者则反映了诗人对生命与自然的哲学思考。

参考资料:

• 《宋诗选》
• 《古诗文典籍解析》
• 《梅尧臣研究》