《送黄尊师西还九宫山》

最后更新时间:2025-06-18 16:37:33

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送黄尊师西还九宫山
作者：宋濂 〔元代〕

崔崔九宫山，翠蕤倚层青。
飞观峙后先，宸奎烂晶荧。
中有遁世翁，霞衣佩葱珩。
仙徒一万指，执简听使令。
年来遘兵燹，散走如流星。
翁独牵青牛，寻云自躬耕。
翠华幸江汉，扈从森幢旌。
俯伏黄鹤矶，再拜陈中情。
天日下照临，簪裳受馀荣。
今又奉玺书，翩然觐神京。
太官给珍膳，法酒双玉瓶。
祗因逢景运，重瞻泰阶平。
致使方外士，恩宠沾鸿灵。
一旦赋归欤，行裾逐云轻。
自言当弱冠，绿袍佐山城。
风露感末疾，离家炼黄宁。
药烹日月鼎，符参龙虎形。
经中气象昭，玄览极窈冥。
欲期起泥丸，翀飞出孩婴。
名花满皇都，春风语流莺。
景气非不饶，归思竟缠萦。
芳岁去如矢，逝彼日堪惊。
纯阳一销铄，重阴遂相乘。
余闻重自愧，颠毛类枯茎。
逐物尚役役，栖身亦㷀㷀。
幸有一寸丹，能与万化并。
何时滴秋露，相期注黄庭。

白话文翻译

全诗翻译：
崔嵬的九宫山，翠绿的树木依偎在青色的山峦之中。
飞阁高耸在山后，宸奎星光辉灿烂。
山中有位隐士，身着霞色衣裳，佩戴着青葱的玉饰。
他的弟子多如万千，手执简籍听从他的指令。
近年来，战乱频繁，士兵如流星般四散逃走。
而这位隐士独自牵着青牛，寻云而耕。
希望在江汉一带，随同华丽的队伍。
俯身在黄鹤矶，恭敬地再拜表达我的心意。
阳光普照大地，我的衣裳也因此而荣华。
如今又奉上朝廷的圣旨，翩然前往神京觐见。
太官为我准备了珍美的饭菜，法酒装在双玉瓶中。
只是因为遇上了好时机，我再次瞻仰泰阶的平坦。
使得那些隐士，沾染了天大的恩宠。
一旦归去，衣袂轻飘似云。
我自言当年年轻时，穿着绿袍助力山城。
风露让我感到虚弱，离家去炼黄宁。
药在日月鼎中煮，符咒参照龙虎的形象。
经书中气象清晰，深邃的观察无边无际。
希望能起飞如泥丸，飞向空中如婴儿。
名花遍布皇都，春风中鸟儿欢唱。
景气并非没有丰盈，归思却缠绵不绝。
芳华岁月如箭般逝去，令人惊叹那些日子。
纯阳一旦消失，重阴又接踵而至。
我听闻这些，心中愧疚，头发苍白如枯枝。
随物而动，生活也变得忙碌。
幸好还有一寸丹，能与万象共存。
何时滴下秋露，期待在黄庭中相聚。

注释

字词注释：

• 崔崔：形容山势高峻。
• 宸奎：指天上的星宿，象征皇帝的威德。
• 遁世翁：隐士，逃避世俗的老者。
• 执简：手持简册，指教导弟子。
• 兵燹：战乱。
• 青牛：道家所指的象征灵性的牛。
• 翠华：指华丽的队伍。
• 簪裳：指佩戴华美的衣服。
• 玺书：皇帝的诏书。
• 泰阶：象征平坦的高位。
• 方外士：指隐士。
• 一寸丹：指丹药，象征修炼的成果。
• 黄庭：道教经典《黄庭经》，象征修道的理想境地。

典故解析：

• 九宫山：道教名山，象征清净与隐逸的生活。
• 黄鹤矶：历史悠久的地名，象征怀古之情。
• 泥丸：道教修炼中指代元神，象征心灵的飞升。

诗词背景

作者介绍：
宋濂（1310-1381），元代诗人、文学家，早期的元朝文士之一，他的诗歌风格沉稳典雅，常表达对自然的热爱和对隐逸生活的向往。

创作背景：
此诗创作于元代，正值社会动荡时期，诗人以送别友人黄尊师为主题，表达对隐士生活的向往与对友人的祝福，反映了当时文人对隐逸生活的追求。

诗歌鉴赏

这首诗通过描绘九宫山的美丽景色，表达了对隐逸生活的向往，以及对友人黄尊师的祝福。诗人的笔触细腻，充满了对自然的热爱与对人生哲理的思考。开头的“崔崔九宫山，翠蕤倚层青”便展现出山的雄伟与树木的苍翠，为全诗奠定了清新脱俗的基调。

接着，诗人描绘了隐士的生活，生动地展示了他与大自然的和谐共处，反映出一种超脱世俗的生活理想。尤其是“翁独牵青牛，寻云自躬耕”，通过独特的意象，表现出隐士不拘泥于世俗，甘于清贫的精神追求。

随着诗意的展开，诗人逐渐引入了对历史和现实的思考，表达了对时局的无奈以及对归隐的渴望。特别是在描绘归思的部分，诗人通过“芳岁去如矢，逝彼日堪惊”展现了岁月的流逝与对生命的感慨，从而引发读者对人生价值的深思。

整首诗语言优美，意境深远，展现了诗人独特的审美情趣和哲学思考，使人不仅感受到自然之美，也引发对人生的深刻反思。

诗词解析

逐句解析：

• 崔崔九宫山，翠蕤倚层青。
  描绘九宫山的巍峨与翠绿，营造出清新脱俗的氛围。

• 飞观峙后先，宸奎烂晶荧。
  通过星宿的描写，展示了山的神秘与尊贵。

• 中有遁世翁，霞衣佩葱珩。
  介绍隐士的形象，霞衣象征高洁，葱珩则是美的象征。

• 仙徒一万指，执简听使令。
  隐士的门徒众多，展现了隐士的影响力。

• 年来遘兵燹，散走如流星。
  战乱的描述，形成对比，突显隐士生活的宁静。

• 翁独牵青牛，寻云自躬耕。
  隐士甘于清贫的生活，表现出对自然的珍视。

• 翠华幸江汉，扈从森幢旌。
  描绘隐士随同华丽队伍的美好愿景。

• 俯伏黄鹤矶，再拜陈中情。
  以黄鹤矶作结，表现出对友人的深厚感情。

修辞手法：

• 比喻：将隐士生活比作与自然的和谐共处。
• 对仗：全诗结构严谨，句式对称，增强了诗歌的韵律感。

主题思想：
整首诗表达了对隐逸生活的向往与对友人的祝福，同时反映了诗人对世事的感慨与对人生的思考，展现了清新脱俗的道家思想。

意象分析

意象词汇：

• 九宫山：象征隐逸与道教文化。
• 青牛：象征灵性与修行。
• 黄鹤矶：象征历史与怀古之情。
• 霞衣：象征高洁与超脱。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中提到的隐士生活象征什么？
   A. 财富
   B. 超脱世俗
   C. 权力

2. “芳岁去如矢”中的“芳岁”指的是什么？
   A. 青春岁月
   B. 美丽花草
   C. 繁华盛世

3. 诗中反复出现的自然意象主要表达了什么情感？
   A. 对战争的厌恶
   B. 对隐逸生活的向往
   C. 对权力的追求

答案：

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸

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• 《庐山谣》：李白
• 《早发白帝城》：李白
• 《登高》：杜甫

诗词对比：

• 《送黄尊师西还九宫山》与《归园田居》：两者均表达了对隐逸生活的向往，但《送黄尊师》更注重对友人的祝福与世事的感慨，而《归园田居》则强调对自然的热爱与田园生活的理想。

参考资料

推荐书目：

• 《元代诗歌选》
• 《中国古代诗歌鉴赏》
• 《道教文化与诗歌》